EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

человеческие личностные качества, взгляды и поведения. Так, аутосимволическое

эмпирическое превращение в хищника вроде тигра, льва, ягуара или черной пантеры может

выражать сильные агрессивные чувства субъекта. Отождествление с обезьяной может

отражать всячески извращенные тенденции и несдерживаемое потворство генитальным и

прегенитальным удовольствиям. Сильное сексуальное возбуждение может выражаться

трансформацией в коня или быка; если присутствует сильный компонент похоти и

беспорядочного промискуитета, это может выражаться образом грязного дикого кабана.

Жилка мужского тщеславия и сексуально окрашенного самолюбования может быть высмеяна

аутосимволическим изображением субъекта в образе шумного петуха на навозной куче. Осел

или овца может символизировать глупость, мул может означать узкий кругозор, а свинья

обычно передает пренебрежение к себе, разгильдяйство и нравственные изъяны.

В сеансах с открытыми глазами интрапсихические явления могут проецироваться на

других людей или даже на физическую обстановку. Терапевты, персонал, другие пациенты,

друзья или родственники могут иллюзорно превращаться в представителей инстинктивных

тенденций субъекта. Они могут восприниматься садистами, развратниками, извращенцами,

преступниками, убийцами или демоническими образами. И наоборот, они могут представлять

воплощения критических взглядов Суперэго и видеться родительскими фигурами, судьями,

присяжными, полицейскими, тюремщиками или палачами. В крайнем варианте вся

человеческая и физическая ситуация может систематически трансформироваться в сложные

сцены борделя, гарема, сексуальной оргии, средневековых подземелий, концентрационных

лагерей, зала суда или камеры смертников.

Детальный анализ формы и содержания всех этих явлений с применением свободного

описания или свободных ассоциаций ко всем их элементам может стать источником

дополнительной конкретной и релевантной информации о личности субъекта. Если ЛСД

терапия сочетается с немедикаментозными эмпирическими подходами, любые из этих образов

могут быть использованы позже для дальнейшей терапевтической работы; например,

упомянутые выше сложные сцены особенно подходят для гештальт техники, разработанной

Фритцем Перлсом для анализа сновидений. В общем, ясно показано, что ЛСД переживания

весьма специфичны для личности субъекта; они выражают в усиленной и символической

форме его или еѐ важные эмоциональные проблемы и тесно связаны с различными

соответствующими ситуациями из прошлого или из нынешней жизненной ситуации.

Детальное изучение индивидуальных элементов ЛСД переживаний этого уровня, с

применением Фрейдовской техники или новых эмпирических подходов, выявляет глубокие

сходства между их динамической структурой и структурой сновидений. Фрейд однажды

назвал сны «via regia» или «королевской дорогой» к бессознательному, и это высказывание

ещѐ более применимо к ЛСД переживаниям. Все элементы эмпирического содержания ЛСД

сеанса, появляющиеся на психодинамическом уровне, напрямую связаны с важными

эмоциональными проблемами субъектов.

Пациент передает, как во время психоделического сеанса он увидел ситуацию в своем