В прямой связи с тремя принципами закона трех, естественно, что "никакие результаты, нормально полученные из процессов, происходящих благодаря этой Вездесущей Мировой Субстанции, никогда не могут быть восприняты существами или ощущаться ими"21. Но как связать неуловимый характер трех принципов закона трех с фактом, что Окиданох является, в то же время, субстанцией, пронизывающей все космические формации? Действительно, "когда сгущается новая космическая единица, то "Вездесущий Активный Элемент" не сливается целиком с таким новым возникновением и не трансмутируется целиком в каком-нибудь определенном надлежащем месте - как происходит со всеми другими космическими кристаллизациями во всех упомянутых космических формациях, - а как только он входит целиком в какую-нибудь космическую единицу, в нем сразу же происходит так называемый "Джартклом", то есть он распадается на те три основных источника, из которых он получил свое первоначальное возникновение, и только тогда эти источники, каждый в отдельности, дают начало независимому сгущению трех отдельных соответствующих формаций внутри данной космической единицы"22. Таким образом, три принципа присутствуют повсюду. Но что же придает Окиданох характер субстанции, или вещества? Определенно, не три принципа. Поэтому Гурджиев вводит символ эфирокрилно, "той первичной субстанции, которой заполнена вся Вселенная и которая является основой возникновения и поддержания всего существующего"23. Именно этот четвертый элемент Окиданох и придает ему характер вещества: "определенная часть чистого - то есть абсолютно несмешанного - Эфирокрилно непременно входит во все космические формации и служит там, так сказать, для связи всех активных элементов этих формаций, а потом, когда три его составные части сливаются вновь, упомянутая часть Эфирокрилно восстанавливается"24.
Попутно заметим, что символ Окиданох создает интересные взаимоотношения между "тремя" и "четырьмя": "три" представляет скрытую, невидимую и неощутимую характеристику трех принципов, в то время как "четыре" представляет проявление трех принципов на плане материи-энергии.
Фонетическое сходство может заставить нас подумать о возможной связи между "эфирокрилно" и "эфиром", особенно когда Гурджиев говорит о "первичной субстанции, которой заполнена вся Вселенная". Но здесь нет подлинной взаимосвязи. Эфир -- это неподвижная, универсальная система координат. Эфирокрилно, вместе с Окиданох, связано с движением, трансформацией, передачей энергии.
Мы можем представить Окиданох полем, наполняющим все космосы, чьи вибрации преобразуют закон трех в материальные проявления. Если "естественный" человек восприимчив к дуализму, то Вселенная, насколько можно заключить, безусловно нуждается в трех действующих силах.
ПРИРОДА: ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ
По Гурджиеву, Бог был вынужден сотворить мир:
"И в это время нашему Создателю-Вседержцу явилась надобность сотворить теперь существующий Мегалокосм, то есть наш мир... Наш Всемогущий Творец однажды заметил, что Солнце-Абсолют, на котором он пребывал, хотя и незаметно, но постоянно уменьшается в размере... Причиной постепенного уменьшения размеров Солнца-Абсолюта был Геропас, или течение самого времени"25.
На первый взгляд это утверждение может показаться лишь проявлением знаменитого Гурджиевского юмора. Но роль, приписываемая времени, чрезвычайно занимательна; сходная идея имеется в космологии Якоба Беме (1575-1624). По Беме, Бог также вынужден был сотворить Вселенную -- из-за насущной жажды познать себя. Так он умер для себя, чтобы родиться, подвергнув себя циклу времени. "Рождение Бога" - фундаментальный аспект доктрины Беме.
Между философией Гурджиева и Беме можно найти немало сходных черт26: закон трех и закон семи, лежащие в основе их космологии, роль прерывности, универсальный обмен веществ, живая Природа. У Гурджиева, как и у Беме, имеется два значения слова "природа": "сотворенная природа" и "божественная природа". Идея природы -- объемлющая как божественную, так и сотворенную природу -- относится к взаимодействию между всеми уровнями реальности. Итак, согласно и Гурджиеву, и Беме, материализм и спиритуализм -- две грани одной и той же реальности.