— Вот тут Пилат ошибся! Иешуа никогда не рвался в политические лидеры. Его намного больше волновало то, что в сердца иудеев закралась римская ржа сладострастия. Когда Матфей и Иоанн пишут, что весь народ иудейский требовал для Иешуа смерти, это обман и оговор! Да и как? Во времена Назареянинамиллионы иудеев жили по всему миру. В Иерусалиме собралась лишь малая часть их. Большинство иудеев, живущих во всех странах, о процессе над Иешуа и не знали ничего. Да и в Палестине о нем ведали только немногие.Жан-Пьер долго молчал, пытаясь себе представить, что происходило в те далекие времена на самом деле.
— Тогда почему Евангелия обманывают нас, описывая те события?—наконец спросил он смущенно.
— Ты не должен забывать о том, что моя религия всегда особняком держалась в этом мире. А потому многие называют нас фанатиками закона, презирающими людей. Мнение ошибочное, как и то, что Иешуа хотел реформировать нашу церковь! Скольким же людям эта ложная теология уже стоила жизни, сколько страданий причинила!
— В нашей церкви говорят, что Иисус умер во искупление наших грехов...
— Разве так понимал свою смерть Иешуа?—удивился даже Натанаэлъ.—Такое представление вообще чуждо иудеям. Господь есть любовь. Так почему Бог может простить нас, людей, только тогда, когда ему принесут в жертву жизнь невинного человека? Нет, Иешуа доверял своему Отцу, Богу любви. Поведение Иешуа говорит о том, что мы не должны воспринимать его мученичество как жертвоприношение. Назареянин хотел защитить жизнь своих друзей, чтобы они и дальше несли людям освобождение от всяческой ненависти и насилия. Вот за это он и пошел на смерть. Он велсебя не как безвольная жертва, а из любви к истинной жизни и миру.
— Значит, по-твоему, Иисус не за нас умер?—спросил Жан-Пьер.
К его большому удивлению Натанаэлъ ответил:
— Да нет же, как раз за нас-то он и умер! Иешуа своей смертью показал нам, что насилие и войны должны исчезнуть из этого мира, показал своим непротивлением злу...В лавке старьевщика Натанаэлъ подозвал Жана-Пьера к себе и протянул ему две маленькие монетки:
— Это что-то интересное...Когда Жан-Пьер склонился над деньгами, рабби объяснил:
— Видишь? На этих монетах стоит греческая надпись: «TIBERIOY КАIСАРОС». Монеты времен Тиберия. Такие лепты печатались во времена Понтия Пилата.
— Монеты времен Пилата...—ахнул Жан-Пьер.—Неплохо! Думаю, стоит их подарить странному францисканцу!
Наука против науки
Лучшим свидетельством подлога результатов радиоуглеродного анализа может быть ткань Туринской плащаницы. Ее материал представляет собой отрез льняной ткани длиной 4,36 м и шириной 1,1м, что соответствует размерам 8x2 локтя. Эта древнейшая мера длины применялась в античном мире и на территории Палестины.Еще в 1976 году ткань была подробно изучена. Ее определили тогда как старинное льняное полотно, сотканное зигзагом3x1.Именно так в первых веках нашей эры ткали шелк и льняное полотно. Подобные образцы были найдены во время раскопок в Передней Азии. Во время исследований 1976 года было установлено, что нити для полотна спрядены вручную, а сама ткань произведена на ручном ткацком станке. И это является еще одним доказательством «почтенного возраста» плащаницы. Дело в том, что в Европе после 1200 года (особенно в 1350 году!) повсеместно использовалась колесная прялка.