Землю окружают три слоя, которые отличаются по своей плотности: густой, как вода; густой, как ветер, и густой, как легкий ветерок. Над ними находится абсолютная пустота. Опять-таки все согласуется с современной наукой: атмосфера, тропосфера из азота и кислорода и стратосфера с озоновым слоем, а над ними — межпланетное космическое пространство.
Постепенно мы приходим к мысли о том, что во Вселенной должны существовать и иные формы жизни помимо нас. А джайнистам это было известно уже давно — с их точки зрения, Вселенная полна другими формами жизни. И распределены они по звездному небу очень неравномерно. Хотя на многих планетах существуют «растения и примитивные формы жизни», только на определенных планетах живут «существа, движения которых подчинены их воле»
[74].
Религиозная философия джайнизма описывает различные формы жизни, представители которых населяют миры. Дажебожественные небесаносят свое название — «Калпас». Там рассказывается о прекрасных летающих дворцах, подвижных строениях и целых огромных городах. Эти города находятся один над другим подобно этажам дома, и из центра каждого города во все стороны могут вылетать виманы (небесные колесницы). Когда наступает новый век, в который должны переродиться на ЗемлеТиртамкары, в главном дворцебожественных небесбьют часы. И синхронно с ними начинают бить часы в остальных 3 199 999 небесных дворцах. И тогда собираются боги, частично из любви кТиртамкарам, а частично — из любопытства. В ярко разукрашенном летучем дворце они посещают нашу Солнечную систему, после чего на Земле начинается новая эпоха.
Суть буддизма во многом напоминает джайнизм. Отличие заключается в том, что джайнисты исповедовали свою религию задолго до Будды (623–544 годы до нашей эры). «Будда» означает на санскрите «Проснувшийся» или «Просветленный». Мирское имя Будды —Сиддхартха Гаутама. Он был знатного происхождения и вырос в княжеском дворце своего отца в предгорьях непальских Гималаев в полной роскоши. В 29 лет, устав от своего бесцельного существования, он оставил родину и в течение семи лет упражнялся в искусстве медитации в поисках пути к познанию.
Но во времена Будды уже существовали сказания о богах, мифы и легенды. После просветления Будда объявил себя инкарнацией небесного существа. Он провозгласилчетыре благородные истины, следуя которым каждый может стать Буддой — Просветителем. Будда как само собой разумеющееся воспринимал пришествие последующих Будд. Он рассказывает о них в своей прощальной речи —Махапариниббана-сутта. Некоторые из них придут, согласно его предсказанию, тогда, когда Индия будет полна людьми, когда города и села будут населены, словно птичьи дворы. В Индии будет четыреста восемьдесят тысяч городов, а в городе Кетумани (нынешний Варанаси) будет жить правитель по имени Санха, который станет властителем всего мира, причем к власти он придет не силой, а справедливостью. И во время его правления появится на свет возвышенныйМайтрея, который станет во всех смыслах выдающимся «возницей и человеком, сведущим в делах мира», — учителем богов и людей. Иначе говоря, идеальным Буддой.
Буддийское пророчество о появлениисупер-Буддывторит верованию джайнистов о возвращенииТиртамкар. Буддизм также различает века и эпохи, которые здесь сравниваются с движением колеса колесницы. Но в буддизме эти эпохи длятся неизмеримо долго.