Это предположение подтверждает Геродот, посетивший Египет в июле 448 г. до н. э., во второй книге своей «Истории»: якобы жрецы в Фивах показали ему 341 колоссальную фигуру, каждая из которых обозначает поколение первосвященников на протяжении 11 340 лет. Теперь известно, что каждый первосвященник еще при жизни изготовлял собственную статую; Геродот, повествуя о своем путешествии в Фивы, сообщает, что жрецы один за другим показывали ему собственные статуи как доказательство того, что сын всегда был преемником отца. И жрецы уверяли Геродота, что их сведения очень точны, что все эти записи делались на протяжении многих поколений, и объясняли, что каждая их этих 341 фигуры обозначает продолжительность человеческой жизни, и что до этого боги жили среди людей, а потом ни один бог в облике человека их не посещал.
Обычно исторический возраст Египта оценивается примерно в 6500 лет. Почему тогда жрецы так бессовестно солгали путешественнику Геродоту, насчитав 11 340 лет? И почему они настоятельно подчеркивали, что на протяжении 341 поколения у них не бывали боги? Такие точные указания времени, значащиеся на статуях, были бы совершенно не нужны, если бы до наступления давних времен «боги» все-таки не жили среди людей! Кстати, все остальные античные историки, писавшие о Египте 2000 и более лет тому назад, в один голос сообщали о египетской истории, уходящей в прошлое более чем на 12 000 лет.
Мы почти ничего не знаем о том, как, почему и когда были построены пирамиды. Перед вами как свидетель непостижимой работы стоит искусственная гора почти 150 метров в высоту, весом почти 31 200 000 тонн, и она якобы всего лишь гробница экстравагантного царя! Кому хочется, пусть верит…
Как еще одна магическая тайна, столь же непонятная и до сих пор не имеющая убедительного объяснения, из глубокой древности на нас глядят мумии. Техникой бальзамирования мертвых тел владели разные народы, и находки подтверждают предположение, что древние существа верили в возрождение во второй жизни — в телесное возрождение. Такое объяснение можно было бы принять, если бы вера в телесное возрождение хотя бы отдаленно входила в идейное наследие древности! Если бы наши древние предки думали только о духовном возрождении, едва ли они так тщательно готовили бы умерших. Однако находки в египетских гробницах то и дело дают примеры подготовки к телесному возрождению забальзамированных трупов.
То, что дает осмотр на месте и о чем свидетельствуют очевидные доказательства, вовсе не так бессмысленно! Действительно, в записях и легендах есть сведения, что «боги» обещали вернуться со звезд, чтобы хорошо сохранившиеся тела пробудить к новой жизни. С этой точки зрения, бальзамирование в склепах мертвых тел было практичным шагом, который должен был обеспечить дальнейшую жизнь здесь. Иначе для чего им были деньги, украшения, любимые предметы? И то, что с ними в могилу отправляли часть прислуги, причем несомненно живыми, вероятно, также было приготовлением старой жизни к новой. Гробницы строились чрезвычайно прочными и надежными, чуть ли не выдерживающими удар атомной бомбы; они могли выдержать бури всех эпох. Прилагавшиеся ценности — золото и драгоценные камни — были абсолютно не подвержены кризисам. Здесь мы не будем обсуждать «плохие» обычаи мумифицирования. Речь идет только о вопросе: кто внушил язычникам идею телесного возрождения? И откуда появилась первая смелая мысль о сохранении клеток тела, чтобы труп, сохраненный в надежном месте, спустя тысячи лет можно было пробудить к новой жизни?