Альберто Тулли, служивший некогда главой египетского отдела Ватиканского музея, обнаружил фрагмент, относящийся к периоду правления Тутмоса III (примерно 1500 лет до н. э). В нем сообщается, что жрецы увидели приближавшийся по небу огненный шар, дыхание его было зловонным; Тутмос и его воины наблюдали эту картину, пока огненный шар не поднялся в южном направлении и не пропал из виду.
Все цитированные тексты были созданы за тысячи лет до нашей эры. Авторы жили на разных континентах, принадлежали к разным культурам и религиям. Еще не существовало средств передачи информации, межконтинентальные путешествия не стояли на повестке дня. Тем не менее предания поступают со всех стран света и из неисчислимых источников, и они сообщают почти одно и то же. Так что, у авторов была одинаковая фантазия? Невозможно и немыслимо, чтобы хронисты «Махабхараты», Библии, эпоса о Гильгамеше, авторы сочинений эскимосов, индейцев, северных народов, тибетцев и многих, многих других источников случайно и безосновательно сообщали одинаковые истории о летающих «богах», странных небесных аппаратах и связанных с этими явлениями ужасных катастрофах. Никакая фантазия не может действовать по всему миру таким образом. Почти однотипные сообщения могут быть вызваны только фактами, т. е. доисторическими событиями: описывалось то, что мояшо было видеть. Пусть даже репортер в седой древности — ив этом едва ли что-то изменилось за прошедшие тысячелетия — приукрасил свои сообщения фантазией, но в центре всех эксклюзивных сообщений — как и сегодня — находится факт, точно описанное событие. А его не могли придумать во многих местах и в разные времена.
Вообразим себе такую картину:
В африканском буше впервые приземлился вертолет. Никто из туземцев не видел до сих пор такую машину. С ужасающим грохотом вертолет сел на поляне, и из него выпрыгнули пилоты в полевой форме, в защитных шлемах и с пулеметами. Дикарь в набедренной повязке в оцепенении стоит перед этой штукой, спустившейся с неба, и перед неизвестными «богами». Немного позже вертолет снова исчезает в воздухе.
Оставшись один, дикарь пытается разобраться в этом явлении. Другим, кто не присутствовал при этом, он будет так рассказывать об увиденном: железная птица, от которого исходил шум и неприятный запах, и существа с белой кожей, с оружием, извергавшим огонь… Загадочный визит запомнится навеки и будет передаваться из поколения в поколение. Когда отец будет рассказывать о нем сыну, небесная птица, конечно, не станет меньше, а существа, появившиеся из нее, будут еще удивительнее, великолепнее и могущественнее. Поэтическое воображение, конечно же, кое-что приукрасит. Но предпосылкой для прекрасной истории стало реальное событие: вертолет приземлился на поляне в буше, и из него вылезли пилоты. Впредь эта история останется в мифологии племени.
Некоторые вещи невозможно придумать. Мы не стали бы перерывать доисторическую эпоху в поисках астронавтов и небесных колесниц, если бы о таких явлениях говорилось в двух или трех древних книгах. Однако практически все предания первобытных народов по всему земному шару повествуют одно и то же, и поэтому мы должны попытаться объяснить сокрытую в них объективную реальность.
«Сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат…» (Иез. 12:2).