Мы знаем, что все шумерские боги имели двойников на определенных звездах. Предполагается, что существовала статуя Мардука (Марс), верховного бога, в 800 талантов чистого золота. Если верить Геродоту, то она весила более 48 000 фунтов золота. Нинурта (Сириус) был верховным судьей Вселенной и выносил приговоры смертным. Есть глиняная клинописная табличка, обращенная к Марсу, Сириусу и Плеядам. Снова и снова в шумерских гимнах и молениях упоминается божественное оружие, формы и воздействия которого были совершенно бессмысленные для людей того времени. В воспеваниях Марса говорится, что он обрушивал на врагов огненный дождь и уничтожал их сверкающими молниями. Описывается, как Иннана пересекала небо, испуская пугающее сияние и уничтожая дома своих врагов. Были найдены рисунки и даже модель домов, напоминающих примитивное атомное бомбоубежище: круглое и массивное, с единственным отверстием странной формы. Археологи нашли изображение колесницы и возничего на ней, а также двух борющихся атлетов, выполненных с немалым искусством, — изображения относились к тому же периоду, то есть к 3000 году до нашей эры. Шумеры, как доказано, были незаурядными мастерами в создании предметов искусства. Но почему же они лепили столь нелепые уродливые сооружения, когда раскопки в Вавилоне и Уруке подняли к свету гораздо более тонкие и изысканные работы? Сравнительно недавно на месте древнего Ниппура, примерно в 95 милях к югу от Багдада, была найдена целая библиотека из 60 000 глиняных табличек. И теперь в нашем распоряжении самые древние рассказы о Потопе, выдавленные на табличках. В них упоминаются шесть городов, существовавших до Потопа: Эриду, Бадтибира, Ларак, Ситпар и Шуруппак. Два из них до сих пор не разысканы. На старейшей из расшифрованных табличек шумерский Ной именуется Зиюсудрой. Предполагается, что он жил в Шуруппаке и там же строил свой ковчег. Так что мы имеем еще более старое описание Потопа, чем приводившееся в эпосе о Гильгамеше. И никому не известно — а вдруг новые находки принесут нам еще более ранние отчеты.
Похоже, что люди древних культур были всецело поглощены размышлениями о смерти и о возрождении к новой жизни. Обычно слуги и рабы добровольно ложились в могилу со своим хозяином. В могильной камере из Шуб-Ата друг с другом рядом лежат семь скелетов. Ни на одном из них нет следа насилия: сидя или лежа в блистающих нарядах, они спокойно ждали прихода безболезненной смерти — может быть, от яда. С непоколебимой уверенностью они ждали, что за порогом могилы их ждет новая жизнь рядом с хозяином. Но кто вложил идею возрождения к новой жизни в головы этих язычников?
В такое же смущение приводит и египетский пантеон. Древние тексты народа, обитавшего на берегах Нила, так же повествуют о богах, в своих кораблях пересекавших небесный свод. Клинописный текст, относящийся к солнечному богу Ра, гласит: «Ты связан со звездами и луной, ты ведешь корабль Атона в небе и над землей, подобно неустанно вращающимся звездам». Надпись на пирамиде: «Тебе, кто миллионы лет управляет солнечным кораблем».
Даже учитывая, что математика была очень развита в древнем Египте, представляется очень странным, что они говорили о миллионах лет в связи со звездами и небесным судном. Как говорится в «Махабхарате»: «Во времени кроются ростки Вселенной».
В Мемфисе есть изображение бога Пта, который протягивает фараону два изображения: он отмечает годовщину его правления и приказывает ему отмечать указанную годовщину шесть раз за сто тысяч лет. После того как бог Пта появился в сверкающей небесной колеснице, чтобы вручить фараону изображения, он снова исчез в ней за горизонтом. И сегодня можно видеть на дверях храма в Идфу изображения крылатого солнца и парящего сокола, символизирующих собой вечность и вечную жизнь. Нет больше такого места в мире, где сохранилось бы столько крылатых символов и богов, как в Египте.
Каждому туристу известно о Слоновом острове неподалеку от знаменитой Ассуанской плотины. Остров получил такое название еще в древности, потому что его очертания напоминали слона. Но как древним египтянам удалось это выяснить? Очертания острова можно охватить взглядом только с самолета на большой высоте, ибо поблизости нет ни одной возвышенности, с которой можно было бы, увидев остров, найти такое сравнение.