древний астролог обосновывал свои прогнозы не менее проницательными
и математически точными наблюдениями постоянно повторяющихся цик-
лов. И поскольку секрет этой науки сейчас утрачен, дает ли это ка-
кие-либо основания говорить, что она никогда не существовала, или
же считать, что поверив в нее, ты должен быть готовым принять "ма-
гическое", "чудесное" и тому подобные вещи? "Если, ввиду того зна-
чения, которого достигла современная наука, претензии на предвиде-
ние будущих событий должны рассматриваться либо как детская игра,
либо как намеренный обман", њ говорит автор "Нового времени", луч-
шей ежедневной газеты Санкт-Петербурга в области литературы и поли-
тики, њ "то следует обратиться к науке, которая начала заниматься
регистрацией событий в их связи с прошлым, выясняя, существует или
нет повторение этих событий с определенной периодичностью; другими
словами, повторяются ли эти события через один и тот же определен-
93
ный промежуток времени у разных народов; а если эта периодичность
действительно имеется, то обусловлена ли она слепым случаем, или
зависит от тех же самых естественных законов, от которых более или
менее зависят многие явления человеческой жизни". Безусловно, спра-
ведливо последнее. Автор имеет очень хорошее математическое доказа-
тельство этого в своевременном появлении таких работ, как рецензи-
руемая книга д-ра Е. Засса, и некоторых других. В последнее время
появилось несколько научных работ, рассматривающих этот мистический
предмет; мы обратимся сейчас к некоторым из них и к приведенным в
них расчетам, њ и мы делаем это тем более охотно, поскольку в боль-
шинстве случаев они принадлежат людям выдающихся знаний. Поскольку
в июньском номере "Теософиста" уже сообщалось о статье д-ра Бловица
"О значении числа семь"* у разных наций и народов (научная статья, которая появилась недавно в немецком журнале "Die Gegenwart"), то
сейчас мы суммируем в целом все мнения, высказанные в прессе отно-
сительно более проблематичной работы хорошо известного немецкого
ученого Е. Засса, а также приведем и наши собственные соображения
по этому поводу. Его работа только что появилась в "Прусском ста-
тистическом журнале"; она очень серьезно подтверждает древнюю тео-
рию Циклов. Эти периоды, которые меняют направление повторяющихся
событий, начинаются с бесконечно малых, например десятигодовых, че-
редований, и достигают циклов длительностью 250, 500, 700 и 1000
лет, њ они совершают круговращение в самих себе и друг в друге. Все
они содержатся внутри Махаюги, "Великого Века", или Цикла по исчис-
лению Ману, который сам вращается между двумя вечностямиї њ называ-
емыми "Пралайя" или "Ночь Брахмы". Поскольку в объективном мире ма-
терии, или в системе следствий малые космические тела и планеты
притягивают друг друга, и все вместе притягиваются к Солнцу, так и
в мире субъективного, или в системе причин, эти бесконечные циклы
располагаются между тем, что конечный интеллект обычного смертного
рассматривает как вечность, и тем, что более глубокая (хотя все еще
конечная) интуиция мудреца и философа видит как вечность внутри