ритуал, в ходе которого совершались преступления против
природы, и для этих целей держали кадешим. Так, Каин "убил"
Авеля, который эзотерически является женским героем и
представляет первую человеческую женщину в Третьей расе
после разделения полов. См. также "Источник мер", стр. 253,
283, и т. д.
*Таким образом, автор статьи в "Masonic Review" совершенно
прав, когда он говорит, что "поле деятельности каббалы представляет
собой ту область, в которой астрологи, некроманты, белые
и черные маги, предсказатели судьбы, хироманты и тому подобные,
наслаждаются и требуют сверхъестественного ad nauseam [до
омерзения]"; и он добавляет: "Христианин, копающийся в
груде их мистицизма, привлекает его поддержку и авторитет
последнего для решения наиболее запутанной из всех проблем,
проблемы Святой Троицы, и запечатленного характера Христа.
С такой же уверенностью, но еще с большим бесстыдством, мошенник
от каббалы будет продавать амулеты и брелки, предсказывать
85
будущее, рисовать гороскопы, и столь же охотно давать особые
наставления... для вызывания умерших, а в действительности њ
дьявола... Все же необходимо сначала открыть, из чего в
действительности состоит каббала, прежде чем придавать
этому имени какой-либо вес или авторитет. На этом открытии
и будет основано решение вопроса о том, следует ли воспринимать
это название как что-то имеющее отношение к тем предметам,
которые заслуживают своего разумного признания". "Автор
утверждает, что такое открытие было сделано, и что то же
самое содержит в себе и рациональная наука, обладающей
трезвостью и высоким достоинством". Статья брата Дж. Рэлстона
Скиннера (Ложа Макмиллиан, No 141) "Каббала" из "Masonic Review"
за сентябрь 1885 г.
*В таком виде, как сейчас, каббала, со своими особыми методами,
может лишь привести в затруднение, предлагая свои различные
версии; она никогда не может открыть всеобщую истину. Существует
несколько прочтений даже одной только первой фразы Бытия.
Процитируем автора: "Следует читать: Берешит бара Элохим,
и т. д., "В начале сотворил Бог небо и землю", причем здесь
Элохим является существительным множественного числа,
и к нему относится глагол третьего лица единственного
числа. Нахманид обращал внимание на тот факт, что этот текст
может позволить и такое прочтение: Береш итбара Элохим,
и т. д., "Во главе (в начале) сотворил (или развил) богов,
небеса и землю" њ и это будет более правильно с точки зрения
грамматики" (Там же). И нас все еще призывают верить в еврейский
монотеизм!
*Однако прежде чем Сиффарт сможет надеяться на признание
своей гипотезы, он должен будет доказать, что (а) израильтяне
имели свой собственный алфавит в то время, когда египтяне
или копты все еще не обладали им; и (б) что еврейский язык позднейших
свитков является еврейским, или "таинственным языком" Моисея, њ
что отрицает Тайная Доктрина.
**Во всяком случае, не в еврейском языке с мазоретскими
огласовками. Однако, см. далее.
***И поскольку гласные вставлялись мазоретами ad libitum
[произвольно], они могли сделать из слова все, что им угодно!