– Нет, никогда не слыхала, – говорю. – Есть у нас имя Василий, но не Васишти, а про «Аджанубаху» не слыхивала. Это чтò же за имя такое?Аджáнубахув переводе с санскритского, кажется, «длинные руки» (аджáну– длинные,баху– руки). Так прозывался Сиваджи, великий вождь махратов и основатель их царства? О нем, что ли, идет дело!..
– Нет, – говорит, – не совсем. Ну, а имяЛонгиманусесть в России?
– И того нет; а есть фамилия Долгоруких, если буквально перевести с латинскогоЛонгимануси санскритского Аджáнубаху.
– Ну вот и добрались, – замечает мне мой собеседник, – теперь для меня все ясно…
– A для меня так стало еще темнее!..
Тогда я узнала от него легенду о пандите Васиште и Акбаре и только что рассказанный мною эпизод при Дели. Записки Акбара интересовали его уже с давних пор. Хорошо знакомый с языками, он изучил заметки императора и, зная о легенде астролога Васишти в Агре, тотчас же смекнул, что одна из записей в них касается этого таинственного незнакомца. На все мои просьбы показать мне бумаги он должен был отказать мне, так как они хранятся в тайнике, известном одному их обладателю, старшему брату его. Но тут же обещал перевести слово в слово акбаровскую запись, которую он списал для себя. Он сдержал слово. Вот она, как была написана, по летосчислению мусульман, в 938 году хиджры.
Перевожу с английского перевода, сделанного из разбросанных заметок в документах Акбара.
Заметка 1-я. «В начале полнолуния, месяца морана 935 года (1557) приведен был из Гхэзни Патаном Асаф-Ханом, от „уламама“ (?), молодой
москов. Взят и порабощен в Кипчак-Ханате (Золотая орда) при
деревнеКазани (?), в те дни, когда шейтан в образе московского царя, говорят, разбил ханов… Зовут молодого
московав переводе на наш язык
хинди(то есть санскритский) Коср Васишта Аджáнубаху,
[170]также –
Лонгиманусна языке португалов
падри(миссионеров). Он сын старшего косра (князя), убитого в Кипчак-Ханате… Васишта говорит так: «Язык свой, московский, знаю; также языки Ирана и Патана. Учился астрологии и
мудростив Гилане (при Каспийском море). Оттуда повезли меня опять в Иран, где служил царю Тамасту. Падишах рассердился за дурной сон и подарил меня Асаф-Хану. Хочу учиться премудрости
суфиеви саманов… (вероятно шраманов или шаманов, буддистов)… и хочу получить
шаст(цепь, но в этом смысле талисман) с Великим Именем на нем»… «Пусть учится». А далее: «Отослан в Кашмир».
Заметка 2-я…«Вернулся для совещаний, получил
Аллагу-Акбар.
[171]Васишти отыскал Великое имя Хэ
[172]и посвящает суфиев благословенной Рабии».
[173]
А в 968 году рукой, по-видимому, самого императора, приписано: «Велик Васишта Аджáнубаху!.. В его руках и луна, и солнце. Он сбросилтаклид(ошейник) обманчивых религий и нашел истинную мудрость суфиев, выраженную в следующем стансе:
«Как лампа, так и свет ее –одно,
Одни глупцы лишь зрят в кумире и его брамине
Отличные друг от друга два предмета»…[174]
…