«Мы полагаем, что мы с достаточной убедительностью установили факт связи франкмасонства с другими умозрительными ритуалами древности, так же как древность и чистоту старого английского ритуала тамплиеровсеми степенейи поддельную деривацию многих других обрядов оттуда» [579, с. 150].
Нет надобности говорить таким высоким масонам, хотя рядовым членам надо сказать, что настала пора преобразовать масонство и восстановить те древние вехи, заимствованные у ранних общин, которые в восемнадцатом веке основатели умозрительного франкмасонства посчитали заложенными в этом братстве. Больше не осталось неопубликованных секретов; орден деградирует в средство карьеры для эгоистов, и в средство разложения — для худых людей.
Совсем недавно большинство членов Верховных Советов Древнего и Принятого Обряда, собравшихся в Лозанне, справедливо протестуя против такого кощунственного верования, как верование в личного Бога, наделенного всеми человеческими свойствами, высказали следующие слова:
«Франкмасонство провозглашает, как оно делало со времени своего возникновения, — существованиетворческого принципапод названием великого Архитектора вселенной».
Небольшое меньшинство протестовало против этого, говоря, что «вера втворящий принципне естьта вера в Бога, которую франкмасонство требует от каждого кандидата,прежде чем он может перешагнуть ее порог».
Это признание не похоже на отрицание личного Бога. Если бы у нас осталось хотя бы малейшее сомнение по этому поводу, оно было бы полностью рассеяно словами генерала Альберта Пайка [580, с. 54, 55], возможно, величайшего авторитета нынешних дней среди американских масонов, который наиболее буйно восстает против такого нововведения. Ничто не будет лучше, как процитировать его слова:
«ЭтотPrincipe Createur — термин не новый, — это только обновленный старый термин.Наши противники, многочисленные и грозные,скажут и имеют право сказать, что нашPrincipe Createurтождественен сPrincipe Generaleurиндийцев и египтян и может соответственнобытьсимволизированлингамом,как его символизировали древние… Принять это вместо личного Бога значитотказаться от христианстваипоклонения Иеговеи вернуться к погрязанию в свинарниках язычества».