Этот орден был многообещающим дитятею с самых ранних лет. Что из него выросло — все хорошо знают. Иезуиты причинили больше нравственного вреда в этом мире, чем все полчища бесов мифического Сатаны. Каким бы экстравагантным ни казалось это замечание, оно перестает казаться таким, когда наши читатели в Америке, которые теперь очень мало знают о них, ознакомятся с их принципами
(principio)и правилами в таком виде, в каком они изложены в различных трудах, написанных самими иезуитами. Мы просим разрешения напомнить читателям, что каждая из нижеследующих формулировок в кавычках извлечена из подлинных рукописей или фолиантов, напечатанных этой выдающейся организацией. Многое скопировано с больших
Quarto[444]опубликованных по поручению членов комиссии французского Парламента, проверенных и сверенных ими же. Формулировки, собранные в этом труде, были представлены королю, чтобы — как выразилась
«Arrest du Parlement du 5 Mars, 1762» — «старший сын церкви мог узнать о порочности этой доктрины… Доктрины, узаконивающей Кражу, Ложь, Лжесвидетельство, Нечистоплотность, все Страсти и Преступления, наставляющей на Человекоубийство, на Отцеубийство и Цареубийство, на свержение религии и замену ее суеверием путем потворствования
Колдовству,Кощунству, Неверию, Идолопоклонству… и т. д.». Давайте рассмотрим представления иезуитов о
магии.Высказываясь письменно по поводу этого предмета в своих секретных инструкциях, Антоний Эскобар [
551, т. IV] говорит:
«Законно… пользоваться наукой, приобретенной
с помощью Дьявола,лишь бы сохранение и использование этого знания не зависело от Дьявола, ибо
знание само по себе добро, а грех, посредством которого оно приобреталось, уже в прошлом».
[445]
Следовательно, почему бы иезуиту не надувать Дьявола так же, как он надувает каждого мирянина?
Астрологи и предсказатели обязаны, или не обязаны возвращать вознаграждение за предсказание будущего, если предсказанные ими события не совершаются».«Я признаюсь», — говорит
добрыйотец Эскобар, — «что первое мнение мне не совсем нравится, потому что когда астролог или предсказатель приложил все усердие
в этом дьявольском искусстве,которое существенное для достижения его цели, то он свершил свой долг, каков бы ни был результат. Как врач… не обязан возвращать плату за лечение… если его больной умирает; так и астролог не обязан возвращать свой гонорар… за исключением случая, когда он не приложил усилий или был несведущ в своем дьявольском искусстве, так как когда он прикладывал свои усилия, он не обманывал».
[446]
Далее мы находим следующее по поводу астрологии:
«Если кто-либо утверждает посредством догадок, обоснованных на влиянии звезд и характере и наклонностях человека, что он будет солдатом, духовным лицом или епископом, то
в этом гадании не заключается никакого греха,так как звезды и наклонности человека могут иметь власть направлять человеческую волю к определенному поприщу или положению, но не имеют власти его принуждать».
[447]
Бузенбаум и Лакруа в «Theologia Moralis» [552] говорят:
«Хиромантия может считаться законной, если по линиям и разделам рук она может выяснить расположенность к чему-либо тела и догадаться с вероятностью о склонностях и влечениях души».
[448]
Многие проповедники в последнее время яростно отрицали тот факт, что это благородное братство когда-либо былотайнымобществом, но теперь это с достаточной убедительностью доказано. Их основные законы были переведены на латинский язык иезуитом Поланкусом и напечатаны в колледже Общества в Риме в 1558 г.
«Их ревностно хранили в тайне; большая часть самих иезуитов знали только извлечения из них [554].Их никогда не извлекали на свет до 1761 г., когда они были опубликованы по приказу французского Парламентав 1761—1762 гг. во время нашумевшего процесса отца Лавалeтa».
Степени ордена следующие: 1. Послушники; 2. Мирские Братья или временные Коадъюторы; 3. Схоластики; 4. Духовные Коадъюторы; 5. Принявшие Три Обета; 6. Принявшие Пять Обетов.
«Еще существует тайный класс, про который знает только Генерал и несколько верных иезуитов, который, возможно, больше чем какой-либо другой, вносил свой оклад в страшную тайную власть ордена», — говорит Никколини.
Одним из величайших достижений своего ордена иезуиты считают то, что Лойола поддержал — специальным меморандумом к Папе — петицию о реорганизации этого отвратительного и мерзкого инструмента оптового человекоубийства — позорного трибунала Инквизиции.