Если, с одной стороны, их язык противоречит их отождествлению с брахманами Индустана, то все же имеются другие основания, которые оправдывают наши утверждения, что библейские аллегории «Книги Бытия целиком обязаны своим происхождением этим кочевым племенам. Название Ак-ад того же самого класса, что и Ад-Ам, Хэ-ва,
[398]или Эд-Эн – «возможно», – говорит доктор Уайлдер, – «означает сын
Ад,подобно сыновьям Ада в древней Аравии. В ассирийском языке
Акесть творец; и Ад-ад есть АД, отец». В арамейском языке Ад также означает
один,а Адад –
единственный;а в Каббале
Ад-аместь единородный, первая эманация незримого Творца.
Адонбыл «Господь» бог Сирии и супруг Адар-гат или Астер-т, сирийской богини, которая была Венера, Изида, Иштар или Милитта и т. д.; и каждая из них была «матерью
всего живущего» – Magna Mater.Итак, в то время как первая, вторая и третья главы «Книги Бытия» являются только искаженными имитациями других космогоний, – четвертая глава, начиная с шестнадцатого стиха, и пятая глава до конца – дают чисто исторические факты, хотя последние никогда не были правильно истолкованы. Они взяты, слово в слово, из сокровенной «Книги Чисел» Великой ВосточнойКаббалы. От рождения Еноха, считающегося основоположником современных масонов, начинается генеалогия так называемых туранских, арийских и семитических семейств, если они такими были. Каждая женщина – это эвгемеризованная страна или город; каждый мужчина и родоначальник – это племя, ветвь или подразделение племени. Жены Ламеха дают ключ к загадке, которую какой-нибудь хороший ученый легко мог бы раскрыть, даже без изучения эзотерических наук.
«И Ад-ах родил Джабала: он был отцом тех, кто живут в палаткахи тех, что имеют скот», – кочевого арийского племени; – «… и его брат был Джубал; он был отцом всех тех,кто играют на арфах и органах…и Зиллах родил Тубал-Каина, наставникавсех ремесленников по меди и железу»,и т. д.
Каждое слово многозначительно; но оно не есть откровение. Это просто компиляция наиболее исторических фактов, хотя история по этому делу слишком неясна. От Эвксина до Кашмира и за ним – вот где мы должны искать колыбель человечества и сыновей Ад-аха, и предоставить особый сад Эд-эм в Евфрате школе вещих астрологов и магов – алеймов.
[399]Нет ничего удивительного, что северный провидец Сведенборг советует людям искать УТЕРЯННОЕ СЛОВО среди иерофантов Татарии, Китая и Тибета, ибо оно там, и только там, хотя мы находим его написанным на памятниках древнейших египетских династий.
Величественная поэзия четырех Вед;
Книги Гермеса;халдейская «Книга Чисел»; «Кодекс назареян»;
«Каббала»танаимов; «Сефер Иецира»; «Книга мудрости» Шломаха (Соломона); сокровенные трактаты по
Мухта и Бадла,[400]приписываемые буддийскими каббалистами Капиле, основателю системы «санкья»; «Брахманы»;
[401]«Стан-гиюр»
[402]тибетцев – все эти тома имеют одну и ту же основу. Различаясь только в аллегориях, они учат той же самой Тайной доктрине, которая, когда ее тщательно просеют, окажется содержащей в себе
Ultima Thulйистинной философии и раскроет, что такое УТЕРЯННОЕ СЛОВО.
Бесполезно ожидать, что ученые в этих перечисленных трудах найдут что-нибудь интересное, за исключением разве того, что имеет непосредственное отношение к филологии и сравнительной мифологии. Даже Макс Мюллер, как только ссылается на мистицизм и метафизическую философию, рассыпанную в старой санскритской литературе, ничего другого в ней не видит, как только «богословские нелепости» и «фантастическую чепуху».