Но это творение существ без необходимого вдуновения в них божественного чистого дыхания, которое было известно среди каббалистов как «Живой Огонь», создавало только тварей из материи и астрального света.
[231]Таким образом были порождены животные, которые предшествовали человеку на земле. Духовные существа, «сыновья света», те остались верными великому
Ферхо(Первопричине всего), составляют небесную или ангельскую иерархию, Адонимов, и легионы
никогда не воплощавшихсялюдей. Последователи мятежных и глупых гениев и потомство «тупых» семи духов, порожденных «Карабтаносом» и «духом» становятся с течением времени «людьми нашей планеты»
[232]после предварительного прохождения ими всех «творений» в каждом элементе. Начиная от этой стадии жизнь их прослежена Дарвином, который показывает нам, как наши
высшиеформы развивались из
низших.Антропология не осмеливается следовать за каббалистом в его метафизических полетах за
пределыэтой планеты, и, сомнительно, чтобы у учителей антропологии хватило духу искать
нехватающих звеньевв старых каббалистических рукописях.
Таким образом был приведен в движениепервый цикл,который в своих вращениях,направленных книзу,привел бесконечно малую частицу созданныхжизнейна нашу планету изгрязи,достигнув самой низкой точки в нисходящей дуге цикла, непосредственно предшествовавшего жизни на этой земле, чистая божественная искра, все еще держащаяся в Адаме, совершила усилие, чтобы освободиться от астрального духа, ибо «человек постепенно впадал в зарождение», и плотское одеяние все время уплотнялось.
А теперь мы подошли к тайне, к некоему
Сод;[233]секрету, который раввин Симеон
[234]открывал только немногим посвященным. Эта тайна сценически изображалась раз в семь лет в течение самофракийских мистерий и запись ее обнаружена самоотпечатавшеюся на листьях тибетского священного дерева, таинственного
Кунбума, в монастыре святых адептов.
[235]
В безбрежном океане пространства сияет центральное духовное и
невидимоесолнце. Вселенная – его тело, дух и душа; и по этой идеальной модели построено
все сущее. Эти три эманации суть три жизни, три степени гностической
Плеромы,три «Каббалистические Лица», ибо
древнийиз древних, святой из старых, великий Эн-Соф «имеет форму, а затем не имеет формы». Невидимое «приняло форму, когда оно вызвало к существованию вселенную»,
[236] – говорит «Зогар», Книга Величия.
Первыйсвет – это Его душа, Бесконечное, Беспредельное и Бессмертное дыхание, под дуновением которого вселенная поднимает и опускает свою могучую грудь» вдыхая
разумнуюжизнь во все творение.
Втораяэманация сгущает кометную материю и образует формы внутри космического круга, запускает бесчисленные миры, чтобы плыли они в электрическом пространстве, и вдыхает
неразумныйслепой жизненный принцип в каждую форму. Третий образует всю вселенную физической материи; и так как она продолжает постепенно отдаляться от центрального божественного Света, то ее блеск уменьшается и она становится
тьмойи
злом – чистой материей, «великими очищениями небесного огня» герметистов.