"пастухи-чародеи", которых в народе называют - возможно, не без
оснований - "оборотнями", или как "комнатные медиумы", чьи собственные
"пластические тела" во время спиритических сеансов исполняют роли
Материализованных бабушек и "Джонов Кингов"^3. А иначе как объяснить
неизменную привычку "милых нашему сердцу ушедших ангелов" появляться
именно на расстоянии вытянутой руки от медиума и не дальше, неважно,
находится он при этом в состоянии транса или нет. Учтите, я вовсе
не отрицаю влияний извне в такого рода феноменах. Но воздействия извне
случаются настолько редко, что я берусь утверждать, что
материализованная форма - это всегда астральное, или протейное тело
медиума.
www.ezobox.ru
М.К. Каким образом создается это астральное тело?
Е.П.Б. Оно не создается; оно растет, как я вам говорила, вместе с
человеком и в зачаточном состоянии существует еще до рождения ребенка.
М.К. А что вы скажете о "двойниках" второго рода?
Е.П.Б. Второй вид "двойников" - представляет собой тело "мысли", или, скорее, тело воображения. Оккультистам оно известно как Майави-рупа,
или "тело иллюзии". В течение жизни оно является носителем как мысли, так и животных страстей и желаний, вбирая в себя и низший земной манас
(рассудок) и Каму (элемент желания). Этот род "двойников" двойственен
в своей потенциальности, и после смерти физического тела превращается
в то, что на Востоке называют Бхут, или Кама-рупа, но что более известно
теософам как "привидение".
М.К. И третий вид?
Е.П.Б. Третий - это истинное Эго, именуемое на Востоке "каузальным
телом", транс-гималайская традиция его всегда называла "кармическим
телом", что одно и то же. Поскольку Карма, или действие, является
причиной, вызывающей череду бесконечных перерождений или
"реинкарнаций"^4. Это не Монада и даже не сам Манас; однако оно
неразрывно связано с ними и состоит из Монады и Манаса в Девачане.
М.К. Значит, "двойников" - три?
Е.П.Б. Если вы называете христианскую и другие Троицы "тремя богами", тогда, значит, три. Но в действительности эти три "двойника"
представляют собой три аспекта или состояния единого целого: наиболее
материальная его часть исчезает вместе со смертью физического тела;
средняя - продолжает самостоятельную, хотя и не вечную, жизнь в стране
теней; третья - бессмертна на протяжении всей Манвантары, пока Нирвана
не положит конец ее существованию.
М.К. Но нам наверняка зададут вопрос: в чем состоит разница между
Майави-рупа и Кама-рупа, или, как вы их называете - "телом воображения"
и "привидением"?
Е.П.Б. Весьма вероятно, и мы ответим (в дополнение к сказанному), что
"мысль-энергия" или аспект Майави-рупа ("тела иллюзии") после смерти
физического тела полностью растворяется в причинном теле или
сознательном, мыслящем Эго. Животные элементы, или энергия желания
"тела воображения", впитав в себя после смерти все то, что было собрано
в течение жизни (благодаря ненасытному стремлению жить), т.е. как всю
астральную жизнеспособность, так и впечатления от физических действий
и мыследеятельности, накопившихся за время обладания бренным телом,
формирует "привидение" или Кама-рупу. Нашим теософам достаточно хорошо