дал обоснование климатологии как науки. Подробно
описал
континентальный
и
приморский
климат,
установил природу их различий. Совместная с Ж. Гей-
Люссаком работа о газах внесла заметный вклад в
развитие представлений об атомах и молекулах.
Благодаря исследованиям Гумбольта были заложены
научные основы геомагнетизма.
Стр. 82 .Ливингстон рассказывает...– См.: Livingstone D.
Livingstone's Travels and Researches in South Africa, etc.
London: J. Murray, 1857.
Являются ли сны лишь праздными видениями?
Статья впервые опубликована в журнале "Theosophist",
vol. III,№ 4, January, 1882, p. 104–105; на русском
языке –Блаватская Е. П.Терра инкогнита. – М., Сфера,
1996. С. 327-334. Пер. Т. О. Сухоруковой.
Стр. 84....говорит нам Драйден... –См. Fables: "The Coc
and the Fox", p. 325.
Космический разум
www.ezobox.ru
Статья впервые опубликована в журнале "Lucifer", Vol.
VI, № 32, April, 1890, p. 89-100; "Theosophist", Vol. XI,
May, 1890, p. 414–424; на русском языке –Блаватская Е.
П.Космический разум. – М., Сфера, 2001. С. 91-113.
Пер. Ю. А. Хатунцева.
Стр. 87.Милль Джон Стюарт(1806–1873) – английский
философ, экономист и общественный деятель. Имеется в
виду его важнейшее сочинение "Система логики" (1843
г.), в котором логика рассматривается как общая
методология наук.
Стр.
87.
Гарвей
(Harvey),
Вильям,
1578-1657,
знаменитый английский врач, положивший основание
новейшей физиологии открытием кровообращения и
исследованиями над животным яйцом. Член лондонской
коллегии врачей (1607), почетный медик Карла I (1625);
1616 получил кафедру анатомии и хирургии в коллегии
врачей, а 12 лет спустя опубликовал "Excitatio anatomica
de motu cordis et sangmnis in animalibus"- ясное и точное
изложение учения о круговороте крови. Учение Г. долгое
время не признавалось учеными того времени. В
последние годы жизни занимался эмбриологией, написал
"Excitationes de generatione animalium" (1651), где
выразил взгляды на развитие животных в известной
формуле: "Omne animal ex ovo".
Стр. 87 …монаде Лейбница– Согласно учения Лейбница
монады как исходные начала всего сущего просты и
неделимы, это "истинные атомы природы", "элементы
вещей", которые, однако, не обладают протяженностью
и фигурой, и в силу этого есть "метафизические точки",
"духовные
единицы
бытия".
Монады
вечны
и
неуничтожимы, они не могут возникнуть или погибнуть
естественным путем. Они рождаются "из беспрерывных,
от момента до момента, излучений (fulgurations)
Божества"
и
могут
быть
уничтожены
только
сверхъестественным
путем.
Простота
монад
не
исключает их логически бесконечной сложности.
Монады,
будучи
бесконечно
малой
величиной,
неисчерпаемы и бесконечно содержательны. Каждая
монада индивидуальна, так как необходимо отлична
одна от другой. Мир в такой интерпретации предстает
как
максимальное
разнообразие
множества
существований, с одной стороны, и как неисчерпаемое
богатство явлений, с другой. Дуализму Декарта, монизму
Спинозы
Лейбниц
противопоставляет
субстанциональный плюрализм. Лейбниц полагает, что
www.ezobox.ru
вся природа полна жизни (витализм), а монады - центры
жизненной
силы,
они
исполнены
колоссальной
активности, либо потенциальной, либо актуальной.