двух врагов ничего не знает о тайнах жизни и смерти,
хотя оба ведут себя так, словно они – единственные
наперсники природы, в чье ухо таинственный Сфинкс
прошептал разгадку великой загадки.
Материалистпрезираетсмерть, говоря, что не боится,
поскольку
в
его
поле
зрения
нет
никакого
"потустороннего мира". Спиритуалист приветствует
www.ezobox.ru
"Ангела с неувядающим венком", распевая: "Смерть, где
твое жало?" и т. д. И все же – один к десяти –
большинство из обеих сторон предпочитает жизнь той
перемене, которая, согласно их собственным взглядам,
разрушит одного до химических молекул, а другого
превратит в дематериализованного Ангела!
Кто из них прав, а кто нет, решит лишь время – великий
разоблачитель сокрытых истин. Для автора же сих строк,
отвергающего
спекуляции
обеих
сторон
и
придерживающегося безопасной позиции срединного
пути, смерть, перед чьим таинственным безмолвием и
спокойствием столь многие содрогаются в страхе, не
является чем-то внушающим ужас, возможно, потому,
что он не облекает ее большей таинственностью, нежели
следует. Смерть – это "старый, старый образ",
подкрадывавшийся к спасению маленького Пола Домби,
а жизнь – лишь быстрая река, несущая нас к этому
океану отдохновения. "Тихо положите меня в землю,
поместите на мою могилу солнечные часы и позвольте
мне стать забытым", – молит Джон Говард, который, как
и мы, наверное, считает, что люди поднимают слишком
много шума вокруг смерти и слишком мало – вокруг
рождения каждого нового кандидата на нее.
Жизнь – это в лучшем случае спектакль, нередко драма,
но гораздо чаще – участие в небольшом фрагменте
низкопробной комедии. Это "явление", после которого
занавес опускается, свет гаснет, а измученный герой
падает в кровать с чувством приятного облегчения.
Как говорит об этом Шекспир:
Жизнь
–
только
тень,
комедиант,
Паясничавший
полчаса
на
сцене
И
тут
же
позабытый;
это
повесть,
Которую
пересказал
дурак;
В ней много слов и страсти, нет лишь смысла.
(
"
М
а
к
б
е
т
"
,
www.ezobox.ru
V
д
.)
БЕСЕДЫ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ
Ученик.Я заметил, что внимание часто мешает
спиритическим феноменам: карандаш ничего не пишет,
пока на него смотришь, но стоит его чем-нибудь накрыть
– начинает писать; на мысленно заданный вопрос тоже
невозможно получить ответ, пока не перестанешь думать
о нем и не переключишь свое внимание на что-нибудь
другое. Почему это происходит?
Мудрец.Слишком пристальное внимание создает
возмущение. Для производства феноменов необходимы
желание, воля и знание. Но когда в нас говорит
желание, знание молчит. Желание может начать
действовать только тогда, когда оно окончательно
сформулировано и оставлено без внимания. Когда же мы
внимательно ожидаем результата, этим мы только
препятствуем его достижению, поскольку наше внимание
носит половинчатый характер. Чтобы внимание не
мешало, но, напротив, помогало нам, оно должно быть
настолько напряженным, чтобы его можно было
удерживать бесконечно долго на кончике иглы.
Ученик.Какая связь существует между феноменами и
сексуальной силой?
Мудрец.Самая тесная. Эта сила является живой и
творческой и представляет собой своего рода резервуар,
доступ к которому может
быть перекрыт как