столь
трудно
дать
непосвященным. Законы одержания может понять лишь
тот, кто познал глубину индийской философии.
Единственный ключ к разгадке этой тайны, которым
владеет
Запад,
содержится
в
той
чрезвычайно
благотворной науке, которая зовется магнетизмом, или
месмеризмом. Она учит, что внутри и вокруг человека
есть жизненный флюид, что люди обладают различной
полярностью и что один человек может устремить этот
флюид, или силу, по желанию к другому человеку, иной
полярности. Теория барона Рейхенбаха об оде, или
одической силе, показывает, что тот же самый флюид
присутствует как в минеральном, растительном, так и в
животном царстве.
В довершение этих фактов, открытие Бьюкенена*о
психометрической способности у человека позволяет
нам доказать, что посредством этой способности люди
оказывают тончайшее воздействие на дома и даже на
местность, где живут, на бумагу, на которой пишут, на
одежду, которую носят, на ту часть Вселенского Эфира
(арийская Акаша), в которой они существуют, и влияние
это постоянно и ощутимо даже спустя века с того
времени, когда человек жил и проявлял его. Словом, мы
можем сказать, что открытия западной науки полностью
подтверждают как намеки греческих мудрецов, так и
более определенные теории некоторых индийских
философов.
Индусы и буддисты считают, что мысль и действие
материальны, что они не умирают, что злые и добрые
желания человека обволакивают его в мире, созданном
им самим, что эти желания и мысли обретают форму,
которая становится для него реальной после смерти, и
что в одном случаемокша,а в другомнирвана
недосягаемы до тех пор, пока развопло-щенная душа не
пройдет через этот мир теней – мир преследующих ее
www.ezobox.ru
мыслей – и не избавится от последнего пятна земного
порока.
Продвижение западных открытий в этом направлении
было и всегда должно быть постепенным. От феноменов
плотной материи к феноменам более тонкой, от нее к
тайнам духа – вот тот труднейший путь, который
предписывают заповеди Аристотеля. Западная наука
признала сначала, что выдыхаемый нами воздух
заряжен углекислотой, переизбыток которой для
человека смертелен; потом – что некоторые опасные
болезни передаются от человека к человеку через
споры, выбрасываемые в воздух больным телом; далее –
что человек проецирует на всех и на все, с чем он
сталкивается, свою особую магнетическуюауру;и
теперь наконец она выдвигает постулат, что эволюция
мысли производит в Эфире физическое возмущение.
Следующим
шагом
будет
осознание
магической
творческой силы человеческого разума и того факта, что
нравственный порок столь же заразен, как и
физический.
Тогда
"влияние"
безнравственных
товарищей будет расцениваться как разлагающий
личный
магнетизм,
более
утонченный,
нежели
впечатления, передаваемые зрению или слуху видом и
звуками
порочной
компании.
Последней
можно
противостоять, решительно избегая смотреть или
слушать то, что является аморальным; но первый
обволакивает сенситива и пронизывает все его
существо, стоит лишь ему задержаться там, где
нравственный яд витает в воздухе.
Многое
из
этого
западному
читателю
прояснят
"Животный
магнетизм"
Грегори*,
"Исследования"