поскольку она (церковь) искупает их грехи своим
освящением! В "Antiquitйs Gaulises" ("Древности галлов",
книга 2-я, гл. 19) Фуше мы читаем о том, что епископ
Франции принял и применял языческие церемонии для
обращения их последователей ко Христу.
Это происходило в то время, когда Галлия еще была
языческой страной. И не те же ли самые ритуалы и
церемонии исполняются сегодня в христианской Франции и
других римско-католических странах, в благодарную память
о язычниках и их богах?
www.ezobox.ru
V
Вплоть до 4 века в церквях не было алтарей. До этого
времени алтарь был столом, возвышающимся в середине
храма для целей причастия, или братской трапезы (сoena,
как первоначально называлась вечерняя месса). Таким же
образом ныне возвышается стол в "ложе" на масонских
банкетах, которыми обычно завершаются деяния ложи и на
которых воскресшие Хирамы Абифы, "сыновья вдовы",
освящают свои хлебцы при помощи сожжения - масонский
вариант пресуществления. Должны ли мы называть и эти
банкетные столы алтарями? Почему бы и нет? Эти алтари
скопированы с ara maxima языческого Рима. Римляне
помещали квадратные и прямоугольные камни около могил
своих усопших и называли их apa, алтарь; они были
посвящены богам ларам и манам. Наши алтари являются
производными от этих квадратных камней, другой формой
пограничных камней, известных как боги Тéрмины - Гермесы
и Меркурии, откуда и Mercurius quadratus, quadriceps,
quadrifrons, и т. д., и т. д., четвероликие боги, чьими
символами и были эти квадратные камни со времен глубокой
древности. Камень, на котором короновались древние короли
Ирландии, также был таким "алтарем". Такой камень,
наделенный
кроме
того
еще
и
голосом,
есть
в
Вестминстерском аббатстве. Таким образом, наши алтари и
троны
произошли
непосредственно
от
приаповых
пограничных камней язычников- от богов терминов.
Должен ли чувствовать сильное негодование ходящий в
церковь читатель, если ему говорят, что христиане приняли
языческий способ поклонения в храме лишь во времена
царствования Диоклетиана? До этого периода они имели
непреодолимое отвращение к алтарям и храмам, и
поддерживали его в течение первых 250 лет нашей эры. Эти
древние христиане были воистину христианами; современные
же
являются
бульшими
язычниками,
чем
любые
идолопоклонники древности. Первые были теософами тех
дней; с 4 века же они стали эллино-иудейскими язычниками
минус неоплатоническая философия. Прочитаем, что говорит
римлянам Минуций Феликс в 3 веке н. э.:
Вы воображаете, что мы (христиане) скрываем то, чему мы
поклоняемся, потому что у нас нет ни храмов, ни алтарей? Но
какой же образ Бога должны мы превозносить, если человек
сам является Божественным образом? Какой храм мы можем
построить для Божества, если Вселенная, которая есть Его
творение, едва ли вместит Его? Как мы можем возвести на
престол силу такого Всемогущества в отдельном строении? Не
www.ezobox.ru
лучше ли посвятить Божеству храм в нашем сердце и нашем
духе?
Но, таким образом, хрестиане типа Минуция Феликса
держали в своих умах заповедь УЧИТЕЛЯ-ПОСВЯЩЕННОГО,
не молиться в синагогах и храмах, как это делают лицемеры,