христианства. Когда языческие кесари были более
кровожадными или еще более хладнокровно-жестокими, чем
www.ezobox.ru
нынешние монархи и их армии? Когда человечество
проливало больше слез и еще больше страдало, чем сегодня?
Да; было такое время, когда церковь и масонство были
едины. Это были столетия моральной реакции, переходный
период, столь же тяжелый для мысли, как ночной кошмар,
время борьбы. Таким образом, если создание новых идеалов
привело к очевидному ниспровержению старых храмов и
разрушению старых идолов, то в действительности оно
завершилось воссозданием этих храмов из старых материалов
и восстановлением тех же самых идолов под новыми
именами.
Это
было
всеобщее
переустройство
и
реабилитация- но только на поверхностном уровне. История
никогда не сможет рассказать нам - лишь традиционные и
наполненные здравым смыслом исследования сделают это-
сколь многие полу-иерофанты и даже высшие посвященные
были вынуждены становиться ренегатами, чтобы иметь
возможность сохранить тайны посвящения. Претекстатусу,
проконсулу в Ахайе, приписывают замечание, сделанное в 4
веке нашей эры, что "лишить греков тайных мистерий,
которые связывали вместе все человечество, равносильно
лишению их жизни". Посвященные, вероятно, поняли намек,
и волей-неволей играли последователей новой веры,
становящейся всевластной и действующей соответственно. То
же самое сделали и некоторые эллинизированные еврейские
гностики; и таким образом многие, а не один только "Климент
Александрийский" - судя по всему новообращенный,
страстный неоплатоник и такой же философский язычник в
своем сердце, - стали наставниками невежественных
епископов. Коротко говоря, новообращенный malgré lui
[поневоле] смешивал две внешних мифологии, старую и
новую, и отдавая массам эту смесь, оставлял сакральную
истину для самого себя.
О них, как о разновидности христиан, можно сделать вывод
на примере неоплатоника Синезия. Какой ученый не знает о
том факте, и осмелился бы отрицать, что любимый и
преданный ученик Гипатии- девушки-философа, мученика и
жертвы бесславного Кирилла Александрийского- даже не был
крещен, когда египетские епископы предложили ему занять
епископский престол Птолемеев? Каждый исследователь
знает, что когда он в конце концов крестился, после
принятия той должности, которую ему предложили, это было
настолько поверхностно, что в действительности он подписал
свое согласие только после того, как его условия были
выполнены
и
будущие
привилегии-
гарантированы.
Любопытно, каков был главный пункт договора. Sine qua non
[главное] условие состояло в том, что ему было позволено
воздерживаться от исповедания (христианских) доктрин, в
которые он, новый епископ, не верил! Таким образом, хотя и
крещеный и возведенный в сан диакона, священника и
www.ezobox.ru
епископа, он никогда не оставлял своей жены, не отрицал
своей платонической философии и не отказывался даже от
своего спорта, столь строго запрещенного для любого другого
епископа. Это происходило в 5 веке.
Такого рода соглашения между посвященными философами и
невежественными
священниками
реформированного
иудаизма были многочисленны в те времена. Первые