перестроить Теософское общество по принципу колледжа со
специальным изучением оккультизма..." ("Оккультный Мир",
стр. 72).
Но имеется и другое письмо, написанное в том же 1880 году,
которое является не только прямым порицанием теософов,
пренебрегающих основной идеей Братства, но также ответом,
который предвосхитил главный аргумент мосье Эмиля
Бюрнуфа. Вот несколько отрывков из него. Оно было
www.ezobox.ru
адресовано также
тем, кто хотел бы
отойти от
"сентиментального названия" и сделать из Общества всего
лишь арену для "гадания на кофейной гуще и астральных
колокольных перезвонов":
"...В свете все возрастающего триумфа свободы и в то же
время неправильного использования свободомыслия, как
можно ограничить воинственный инстинкт человека от
связанной с ним неслыханной грубости, преступлений,
тирании,
несправедливости,
если
не
благодаря
умиротворяющему влиянию Братства и практическому
применению эзотерических доктрин Будды?.. Буддизм
является самым верным способом привести людей к единой
эзотерической истине. Мы видим, что в современном мире,
будь он христианским, мусульманским или языческим,
справедливость не пользуется уважением, а доброе имя и
милосердие часто пускаются по ветру. Коротко говоря,
поскольку основные цели Теософского общества неправильно
интерпретируются теми, кто больше всего хочет нам служить,
как же нам быть с остальной частью человечества, с этим
проклятием, известным как "борьба за существование",
которое является истинным и наиболее плодовитым
прародителем большинства несчастий и скорбей, а также
всех преступлений? Почему эта борьба стала почти
универсальной вселенской системой? Мы отвечаем: Потому
что никакая религия, за исключением буддизма, не учила до
сих пор на практике презрению к этой земной жизни, тогда
как все они, опять-таки за этим единственным исключением,
внушали величайший ужас смерти при помощи запугивания
адом и проклятиями. Поэтому мы обнаруживаем, что "борьба
за
существование"
наиболее
сильно
выражена
в
христианских странах, прежде всего в Европе и Америке. Оно
ослаблено в языческих странах, и почти неизвестно среди
буддийских народов... Если учить людей видеть, что жизнь на
этой земле, даже самая счастливая, - это лишь бремя и
иллюзия, что это лишь наша собственная карма, причина,
вызывающая следствие, то есть наш собственный судья, наш
спаситель в будущих жизнях, то великая борьба за
существование скоро утратит свою силу... Мир в целом, и
христианский мир особенно, потративший две тысячи лет на
веру в личного Бога, так же как его политические и
социальные системы, основанные на этой идее, доказали в
настоящее время свою несостоятельность. Если теософы
говорят: "мы не должны иметь дело со всем этим, низшие
классы и низшие расы (например, индийцы, с точки зрения
британцев) не могут занимать нас и должны сами
устраиваться, как могут", - что остается тогда от нашей веры
в благотворительность, реформы и т. д.? Не является ли она
насмешкой? А если так, то может ли наш путь быть верным?
Должны ли мы посвятить себя обучению немногих роскошно
www.ezobox.ru
живущих европейцев, одаренных слепой фортуной, должны