Священного Древа, с фигурой на каждой стороне и со
змеей у подножия. Это гравированное изображение
было извлечено из ранневавилонского цилиндра, и
представляет древо, о котором идет речь, с его семью
ветвями.
www.ezobox.ru
4-66 Или вав, чья цифра - 6, а символизм, так или иначе,
фаллический.
4-67 Это, безусловно, печать Макрокосма, но она
становится печатью Микрокосма лишь тогда, когда в
ней заключена пятиконечная звезда, ибо эта
последняя, собственно говоря, и является знаком
Макропросопуса. Это Шаткон Чакрам (колесо Вишну) и
Панчакон (Пентаграмма). Мы могли бы назвать первую
печатью
Макропросопуса
лишь
тогда,
когда
гексаграмма окружена кругом или же расположена
внутри него; и никак иначе. Но все это не вызывает
вопросов. "Каббала" Кнорра фон Розенрота содержит
очень много ошибок, и все иные версии - особенно в
латинской транскрипции - по большей мере были
сделаны христианами, склонными выискивать nolens
volens [волей-неволей] пророческий и христианский
смысл в Зогаре.
4-68 В Сифра Дицениута говорится о Малкут: "Шекина (или
царственное присутствие), которая находится ниже, чем
Путь царства, а именно, Малкут, десятая и последняя
сефира" (I, стр. 32).
4-69 В нотариконе "каждая буква слова берется для
начальной буквы или сокращения другого слова, и
таким образом из букв одного слова может быть
образовано предложение". Следовательно, из букв
этого слова "берешит" (B'rashith), я бы с легкостью
могла составить предложение, которое читалось бы так:
"Берегитесь! скоро в теософии начнутся ссоры"
("Beware! rows are soon hatched in Theosophy"), и тогда
представить это как божественное предупреждение и
откровение, взяв в качестве подтверждения "Книгу
Бога". Это прочтение было бы столь же правильным, но
даже более точным, нежели 6-я версия Проспера Руже;
ибо он сделал из "берешит" - "Beaugoh ratzephim
Asattar Shegopi Jeshuah Thakelo", что в переводе
читается так: "Я (Бог), сокрыл себя в лепешке, ибо ты
должен будешь есть Иисуса, мое тело", - и обращает
таким образом впоследствии других евреев в римский
католицизм!
_______________________________
Приложение III
www.ezobox.ru
Драгоценные камни Востока
Изречения Мудрецов Востока, собранные Е. П.
Блаватской
Встань! Проснись!
Ищи Учителя! Бодрствуй и жди! Путь узок, как лезвие ножа, и
трудно ступать по нему! Но кто раз Его увидел, Его, Которому
нет имени, Который невидим, неосязаем, бесплотен,
неизменен, непостижим, без начала и без конца, выше
высоты и глубже глубины, тот - спасен. Смерть не имеет
больше власти над ним. (Тайна смерти "Катха Упанишада".)
Мудрые люди подобны светильникам.
Праведная и святая жизнь - лучший из всех драгоценных
камней.
Ненависть
не
побеждается
ненавистью;
ненависть
побеждается любовью: таков закон.
Венец наших страданий говорит нам о далеких радостях.
Душа зреет слезами.
Кто при жизни своей не вкушал твоего хлеба, тот не вспомнит
о тебе после смерти твоей.
Учитель без учеников есть дерево без плодов; праведник без
добрых дел есть дом без дверей.
Праведник, который счастлив в этой жизни, будет еще
счастливее в будущей.
Дождь не проникает сквозь крепкую крышу; так и глубоко