другую сторону могилы- это страна, где нет слез и вздохов
тоски, где не женятся и не выдают замуж, и где праведники
обретают свое полное совершенство.
"Люцифер", октябрь 1892 г.
_______________________________
2-53 Более подробно это изложено в "Тайной Доктрине".
2-54 Ишвара - это коллективное сознание проявленного
божества, Брахмы, то есть коллективное сознание Воинства
Дхиан Коганов; и Праджня- это их индивидуальная
мудрость.
2-55 Тайджаси означает испускающего свет вследствие
единства с Буддхи Манаса, человека, светящегося благодаря
излучению божественной души. Поэтому Манас-тайджаси
может быть определен как излучающий разум; человеческий
рассудок светившийся благодаря свету духа; и Буддхи-Манас
- это представление божественной суммы человеческого
интеллекта и самосознания.
2-56 Некоторые теософы возражали против этой фразы, но
это - слова Учителей, и значение, придаваемое слову
"незаслуженные", таково, как оно дается выше. В "Брошюре
T. И. О." № 6 была использована фраза, впоследствии
подвергнутая критике в "Люцифере", которая намеревалась
выразить ту же самую идею. Однако, она была неудобной по
своей форме и открытой для прямой критики; но по существу
идея была в том, что люди часто страдают от последствий
действий, совершенных другими людьми - и за эти страдания
они конечно заслуживают компенсации. Если справедливо
говорить, что все, что с нами случается, не может быть
вызвано ничем, кроме кармы, - или прямым, или косвенным
следствием причины, - было бы большой ошибкой полагать,
что злые или добрые случаи происходят с нами только
благодаря нашей личной карме (см. далее).
2-57 Наш бессмертный принцип перевоплощения вместе с
манасическими воспоминаниями о предыдущих жизнях,
называется Сутратма, что буквально означает Нить-Душу,
поскольку длинные серии человеческих жизней, нанизанных
на одну и ту же нить, подобны жемчужинам. Манас должен
www.ezobox.ru
стать тайджаси, излучающим, прежде чем он сможет
"повиснуть" на Сутратме, как жемчужина на своей нити, и
обрести полное и абсолютное восприятие самого себя в
Вечности. Как говорилось выше, слишком близкая связь
человеческой души с земным разумом приводит к полной
утрате этого излучения.
2-58 Секта бенгальских материалистов.
2-59 В Веданте, Буддхи, в его комбинациях с моральными
качествами,
сознанием
и
представлениями
индивидуальностей, в которых оно было воплощено,
называется Сутратма, что буквально означает "нить души",
потому что весь длинный ряд человеческих жизней нанизан
на эту нить подобно жемчужинам на ожерелье. Манас может
стать Тайджаси для того, чтобы достигнуть вечности, где он
соединится с Сутратмой. Но часто из-за дурного поступка или
привязанности к чисто земному, эта светоносная сила
полностью исчезает.
2-60 Знание о прошлых воплощениях. Только йоги и адепты
оккультных наук получают это знание при помощи своей, в
высшей степени аскетической, жизни.
2-61 Без полного слияния с Божественной Душой, земная
душа, или Манас, не может жить в вечности сознательной
жизнью. Она станет Буддхи-Тайджаси, или Буддхи-Манасом,
лишь в случае ее общей устремленности в течение жизни в