предложений, так как "собрание" не приняло постановления о
египетском ритуале, а также из-за того, чтофилалетыне
согласились предать огню свои архивы, — что было егоsine
qua поп[непременным,лат.] условием. Кажется весьма
странным, что его ответ этой Ложе рассматривается братом К.
Р. X. Макензи и другими масонами, как исходящий "из
иезуитского источника". Сам его стиль является восточным, и
никто из европейских масонов — и менее всего, иезуиты — не
мог бы написать в подобной манере. Ответ был такой:
"...Неведомый великий магистр истинногомасонствабросил
свой взор на филалетиан... Тронутый искренностью
открытого признания их желаний, он соизволил простереть
свою руку над ними, и согласился пролить луч света в
темноту их храма. Это есть желание неведомого
гроссмейстера,показать им существование единственного
Бога— основы их веры;первоначальное достоинство
человека; его силы и его предназначение...Показать, что они
познают через действия и факты, благодаря свидетельству
органов чувств — БОГА, ЧЕЛОВЕКА ипромежуточные
духовные существа (принципы), находящиеся между ними;
всему этомуистинноемасонство дает символические
значения и указывает истинный путь. Пусть же филалеты
примут учения этого истинного масонства, подчинятся
правилами его высшего руководителя, и примут его
постановления. Но прежде всего да будет очищено
Святилище, и пусть филалеты знают, что свет может
снизойти лишь на Храм Веры (основанной на знании), а не на
Храм Скептицизма. Пусть они предадут огню бесполезные и
ненужные залежи своих архивов; ибо лишь на руинах Башни
Беспорядка может быть воздвигнут этот Храм Истины".
www.ezobox.ru
В оккультной фразеологии некоторых оккультистов "Отец,
Сын и Ангелы" обозначают сложный символ физического и
астро-спиритуального ЧЕЛОВЕКА.1Этот термин использует
Иоганн Георг Гихтель (конец XVII в.), страстный поклонник
Бѐме, провидца, о котором св. Мартин говорил, что он был
женат"на небесной Софии", Божественной Мудрости. Таким
образом, становится очевидным, что подразумевал Калиостро,
желая показать филалетам на основании их собственных
"чувств", упоминая "Бога, человека ипромежуточных
Духовных существ", которые являются посредниками между
Богом(атмой)и Человеком(эго).Не сложнее понять и
истинный смысл его слов, в которых он упрекает братьев в
своем прощальном письме:
"Мы предложили вам истину; вы пренебрегли ею. Мы
предложили ее ради ее самой, и выотверглиееиз-за любви к
формальностям...Можете ли вы возвыситься до(вашего)
Бога исамопознания,опираясь на вашего секретаря и
собрание?" и т. д.2
________
1 Чтобы лично убедиться в этом, см. "Три
принципа" и "Семь форм" природы" Бѐме, и
попытайтесь понять их оккультное значение.
2 Утверждение, сделанное на основании авторитета
Бесвика, что Калиостро был связан сLoge des Amis
Réunisпод именем графа Грабионка, не доказано. В
то время во Франции был польский граф, носящий
такое имя, мистик, который упоминается в письмах
мадам де Крюднер, хранящихся у семьи
писательницы, и который принадлежал, по словам
Бесвика, вместе с Месмером и графом Сен-
Жерменом, к ложе филалетов. Где находятся
рукописи Лавалетта де Ланжа и документы,