EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

дедушка которого, прославленный масон, был близким другом

графа Сен-Жермена, когда последний был послан Людовиком

XV в Англию, чтобы договориться о мире между двумя

странами. Граф Сен-Жермен оставил в руках этого масона

некоторые документы, имеющие отношение к истории

масонства и содержащие ключи ко многим непостижимым

таинствам. Он сделал это при условии, что данные документы

станут тайным наследством всех потомков этого масона,

которые тоже станут масонами. Этими бумагами владели всего

два масона, отец и его сын, который недавно умер, и больше

никто в Европе не завладеет ими. Перед своей смертью он

доверил эти документы уроженцу Востока (индусу), миссией

которого было передать их некой персоне, которая придет за

ними, чтобы доставить в Амритсу, город бессмертия. Кроме

того, по секрету сообщают, что прославленный основатель

ложи тринософов, Ж. М. Рагон, был также посвящен во многие

мистерии в Бельгии неким уроженцем Востока, и некоторые

утверждают, что он знал в своей юности графа Сен-Жермена.

Это, вероятно, объясняет, почему автор "Tuileur General De La

Maçonnerie", или "Устава посвященного", утверждает, что

Илия Ашмол был настоящим основателем современного

масонства. Никто не знает лучше, чем Рагон, о том, до какой

степени утрачены тайны масонства. Как он сам удачно

подметил:

"Это вполне естественно для масона, искать свет везде, где,

как он полагает, он сможет найти его", — извещает

"циркуляр" великого французского поклонника восточной

культуры. "Тем временем", — добавляет он, — "масону

присваивается славный титулсына света,хотя он и остается

окутанным мраком".1

www.ezobox.ru

Таким образом, если м-р Папюс, как мы полагаем, следовал

масонам в своем определении терминов "адепт" и

"посвященный", то он ошибался, ибо нельзя обернуться к

"мраку", если сам ты находишься в луче света. Теософия

ничего не изобретает и не говорит ничего нового, но лишь

преданно повторяет уроки высокой древности. Терминология,

введенная пятнадцать лет тому назад в Теософском обществе,

истинна, ибо в каждом случае ее термины являются

достоверным переводом своих санскритских эквивалентов,

почти столь же древних, как и человеческий род. Эта

терминология не могла бы быть изменена в наше время, без

риска внести в теософские учения весьма прискорбный хаос,

столь же прискорбный, сколь и опасный для их чистоты и

ясности.

________

1 "Cours Philosophique, etc.", стр. 60.

Позвольте особо отметить эти столь истинные слова Рагона:

"Колыбелью посвящения была Индия.Она предшествовала

цивилизациям Азии и Греции, и в том, что касается очищения

и усовершенствования духа и обрядов людей, она послужила

основой для всех законов, гражданских, политических и

религиозных".

Словопосвященныйозначает то же, что идвиджа,

"дваждырожденный" брамин. Надо сказать, что посвящение

считалось рождением в новой жизни, или, как говорит Апулей:

"Это естьвоскресение к новой жизни,novamvitam inibat".

Во всем остальном лекция мосье Папюса об утверждении

Теософского общества превосходна, а проявленная им

эрудиция еще более замечательна. Члены нашего Братства

выражают ему искреннюю благодарность за объяснения,