тайну первичной эволюции, последние брахманы,
также с целью служения ортодоксии, объяснили
этих двоих с помощью такой выдумки: первые
питри были "сынами Бога" и обидели Браму,
отказавшись принести ему жертву, за что Творец
проклял их,и они стали глупыми,и они могли
избежать этого проклятья только принимая своих
собственных сынов как учителей и обращаясь к
ним как к своим творцам —питри.Такова
экзотерическаяверсия.
Первичные питри— это чистыйагни(огонь), илисапта-джива
("семь
жизней",
теперь
становятся
сапта-джихва,
семиязыкими, поскольку Агни представляетсяссемью
языками и семью ветрами, которые являются колесами его
повозки). Будучи бесформенными и чисто духовными
сущностями, онине могли создать то, чьей прототипической
формы уже не было бы в их разуме, и могли произвести лишь
"порожденных разумом" существ, своих "сынов", второй класс
питри (или праджапати, или риши и т. п.), на одну ступень
более материальных; а они, в свою очередь, породили третий и
последний среди классаарупа.И только эти последние с
помощью Четвертого принципа Универсальной Души (Адити,
Акаша) были способны создать вещественные и имеющие
форму существа.1Но когда они появились на свет,
обнаружилось, что они обладают столь малой частью
божественной вечной Души, или Огня, что их стали
рассматривать как неудачу. "Третий взывает ко второму,
второй к первому, и всеТридолжны статьЧетырьмя
(совершенный квадрат или куб, представляющий "квадратуру
круга", или погружение чистого Духа), прежде чем первый
может быть обучен" (санскритское толкование). Только тогда
могут
быть
созданы
Существа,
совершенные
в
интеллектуальном и физическом отношении. Это, хотя в
значительной степени и философская, но все же — аллегория.
Но ее смысл ясен, сколь бы абсурдным не могло бы показаться
это объяснение с научной точки зрения. Доктрина говорит о
Наличии Универсальной Жизни (или движения),внутри
которой пребываетвсе, ивне которойне может быть ничего.
www.ezobox.ru
Это — чистый Дух. Его проявлением является космическая
первичная Материя, существующая одновременно с ним.
Наполовину духовная по сравнению с первым, это оболочка
Жизни-Духа, это то, что наука называетэфиром,который
заполняет безграничное пространство и является по своей сути
мировым веществом, которое порождает все атомы и
молекулы того, что называется материей.
________
1 Мы находим отражение этого в "Назарейском
Кодексе". Бахак-Зиво, "отцу Гениев" (семи),
предписано создавать существа. Но, поскольку он
"не знает об Орке" и не знаком с "всепоглощающим
огнем, который нуждается в свете", он не может
этого сделать и призывает на помощь Фетахила,
чистейшего духа, который делает еще хуже, сидя в
грязи(Илус, Хаос, Материя), и удивляется, почему
так изменилсяжизненный огонь.И только тогда,
когда на арену творения вступает "Дух" (Душа) —
женскаяAnima Mundiназареев и гностиков — и
пробуждает Караб-таноса (духа материи и
страстных желаний), который соглашаетсяпомочь
своей матери, "Дух" понимает и порождает"Семь
Образов", и опять "Семь", и еще раз "Семь" (Семь
Добродетелей, Семь Грехов и Семь Миров). Затем
Фетахил погружает свою руку в Хаос и создает