1. Всегда ли сны являются реальными? Если это так, что
порождает их; если они нереальны, то не может ли быть, что
они все же несут в себе некий глубокий смысл?
2. Не могли бы вы подробнее рассказать нам об
антинатальной стадии существования и о трансмиграции
души?
3. Не сообщите ли вы нам что-либо заслуживающее внимание
с точки зрения психологии в дополнение к этой статье?
Искренне преданный вам, Джехангир Курсетджи Тарачанд,
член Теософского общества.
Бомбей, 10 ноября 1881 г."
Если сформулировать данную просьбу более точно, нас просят
дать в пределах одной статьи "исчерпывающие объяснения"
фактов, охватывающих все тайны подлунного мира. Они
включали бы:
1. Всю философию сновидений, прослеженных в их
физиологическом,
биологическом,
психологическом
и
оккультном аспектах.
2. Буддийскиеджатаки(рассказы о перерождениях и
воплощениях нашего Господа Шакьямуни), вместе с
www.ezobox.ru
философским эссе о трансмиграции 387.000 будд, "вращавших
колесо веры" в течение того периода, на протяжении которого
миру последовательно открылись еще 125.000 других будд,
святых, которые могли "брать под контроль и распутывать
завязанные
тысячей
узлов
нити
нравственной
цепи
причинности", добавив к тому же трактат ониданах,цепи из
двенадцати причин, снабженный полным перечнем двух
миллионов их следствий, а также обширные дополнения
архатов, "достигших потока, истекающего в нирвану".
3.
Вся
совокупность
мечтаний
всемирно-известных
психологов: от египетского Гермеса и его "Книги Мертвых",
определения души Платоном, в "Тимее", и т. д., до "Ночных
бесед в будуаре с бесплотным духом", преп. Адрамелеха Ромео
Тибериуса Тафскина из Цинциннати.
Вот какую скромную задачу поставили перед нами. Но сперва
мы приведем фрагмент из данной статьи, которая вызвала
столь великую жажду философской информации, а затем
попытаемся сделать то, что в наших силах. Это весьма
любопытный случай —если только он не является полной
литературной выдумкой:
"У автора данной статьи есть родной брат, который
чувствует, что некоторые из его снов носят удивительный и
многозначительный характер; и его опыт показывает, что
существует странная и необъяснимая связь между такими
снами и состоянием сомнамбулизма. Прежде чем во всех
деталях привести некоторые примеры сомнамбулизма,
проявленные им и его дочерью, я дам описание одного из его
снов, который был четыре раза повторен в своих
удивительных и особенных деталях с разными интервалами в
течение последних тридцати лет. Он был в своей юности
практикующим агрономом, но теперь уже на пенсии. Всю
свою
жизнь
он
был
худощавым,
активным,
доброжелательным и очень дружелюбным человеком, и ни в
каком отношении не может быть назван книжным червем.
Его сон состоял в следующем: он обнаружил себя в
одиночестве стоящим перед монументом, сложенным из
очень твердого камня, и рассеянно глядящим на его северную
сторону, когда, к его изумлению, средние камни на уровне
его глаз постепенно раздвинулись и один за другим
соскользнули вниз, пока отверстие не стало достаточно
большим для того, чтобы там смог поместиться человек.
Внезапно внутри отверстия возник маленький человечек,