Материя, которая пала. Сравните стр. 102 и 107; «Я решил опуститься в Хаос». «Они решили опуститься в Хаос». Если соотнести эти различные термины с соответственными «принципами» в человеке, то не возникнет никаких затруднений. Своевольный – этокореньпринципакамы, или принципа желания, и его исхождения имеют ту же самую природу, что итанхав буддийской философии. Отражениеманаса, «одного из Невидимых», тяготеет ккамеи становится, таким образом,низшим манасом. Поистине, наши «грехи» – это лишь «Сила с обликом Льва».
68
Оды Соломона. В «Пистис Софии» есть пять фрагментов, известных ортодоксальной церкви как Оды Псевдо-Соломона. Они были первой частью нашего текста, переведенной с коптского, – это перевод, предпринятый Уойдом и опубликованный Мюнтером в 1812 г.; Шампольон написал статью в «Magasin Enciclopedique» Миллина (1815, II, 251) о труде Уойда; его также отмечает Меттер в своей «Histoire» (II, 348). Однако, поскольку не было предъявлено никакого серьезного аргумента, чтобы удостоверить пренебрежительный префикс «псевдо», мы склонны верить, что они были в свое время столь же каноничными, как и многие другие писания, которые были занесены в «index expurgatorius»,
[33]чтобы они удовлетворяли прихотям и предрассудкам благодетельного неведения.
69
Несколько замечаний из системы Марка
[35]о буквах и цифрах греческого алфавита, вероятно, прольет некоторый свет на непонятные места этого текста. Говорят, что школа этого знаменитого наставника распределяла буквы среди частей тела Антропоса, звездного человека (называемого в каббале Адамом Кадмоном, символом макрокосма).
Буквы – Части тела – Числа
А – Ω Голова 1 – 800
В – Ψ Шея 2 – 700
Г – Χ Плечи и руки 3 – 600
Δ – Φ Грудь 4 – 500
Е – Υ Диафрагма 5 – 400
Ζ – Τ Живот 7 – 300
Н – Σ Половые органы 8 – 200
Θ – Ρ Бедра 9 – 100
I – Π Колени 10 – 80
К – Ο Большая берцовая кость 20 – 70
Λ – Ξ Лодыжки 30 – 60
Продукт или синтездвенадцатичастей тела – это Сын, Христос или Иисус,Тринадцатый. Шесть наверху и шесть внизу, и тринадцатый, или точка равновесия, в центре. Пистис София находится в Тринадцатом Эоне, и Иисус на своем пути на Небеса повернул шесть эонов Направо и шесть – Налево.
Семь гласных звуков– это семь небес; Α – это первое, и Ω – последнее, а Ι – четвертое, или Среднее Небо. См. диаграмму в «Тайной Доктрине», I, 200.
24 буквы подразделяются на
девять непроизносимых, которые принадлежат Отцу и Истине и называются таким образом потому, что они невыразимы и их невозможно ни услышать, ни произнести;
восемь полугласных, или полузвучных, принадлежащих Логосу и Жизни, поскольку они находятся на полпути между
немымии
гласнымии получают
эманациюсвыше и
реверсиюснизу; и семь гласных, или звуков, относящихся к человеку и собранию, ибо звук Голоса придал форму всем вещам.
[37]В этой классификации ясно видно трихотомическое деление на
арупу, или планы без формы,
рупу, или планы форм, и промежуточное подразделение, которое не есть ни
рупа, ни
арупа.
Для того, чтобы читатель не смог спутать вышеприведенную номенклатуру эонологии последователей Марка с валентинианской, которая дается в нашей главе о Валентине, мы приводим схему примордиального двойного Тетрактиса Марка:
Если мы вернемся к буквам, то девять непроизносимых – это:
Глухие смягченные придыхательные
Губные Π B Φ
Горловые Κ Γ Χ
Зубные Τ Δ Θ
Восемь полугласных – это Λ, Ρ, Μ, Ν, Σ, Ζ, Ξ, Ψ, так что три класса немых, полугласных и гласных естественным образом распадаются на типы 3, 4 и 7.