Так как некоторые члены, которые не очень-то сильны даже вэкзотерическихтеософских доктринах, могут поставить сие под сомнение, то я, дабы меня лучше поняли, дополню настоящееобъяснение,ставшее уже неизбежным, статьей на эту тему, включив ее в последующиеИнструкции.Она как раз и прояснит рассматриваемое нами. И пусть о жуткой возможности утраты своей «души» – явлении не редком и к тому же подтвержденном опытом целого ряда провидцев и Учителей-ясновидцев – станет известно всем. На эту догмутайныхшкол нередко намекалось в нашей литературе, но она до сих пор никогда не разъяснялась. Объяснить же ее можно лишь немногим – поклявшимся не обнародовать ее подробности.
Те, кто все еще желают остаться действующими членами Э[зотерической] С[екции], отныне будут получать своиИнструкциинастолько регулярно, насколько возможно.ИнструкцияIIIготова, и сейчас ее размножают: вскоре она будет выслана.
А теперь я должна заканчивать. Для некоторых из вас, я почти нисколько не сомневаюсь, письмо это окажетсяпрощальным.Таковых я равно могу поблагодарить за выказанное доверие, коим они меня удостоили, пусть даже всего на несколько месяцев; итак, я желаю им удачи в любой другой науке, не столь отягощенной дисциплиной и правилами, и говорю им: «Бог в помощь». Но тем, кого не устрашат никакие трудности, при условии, что они приведут их к вечнойИстине,я адресую слова великого американского поэта, чьи уста уже хладны и безмолвны: «Ввысь и вперед из вечности в вечность!» Пусть же это будет девизом Э[зотерической] С[екции], предпосылающимсмертьэгоизма и греха через ослепительный рассвет воскрешения Божественной Науки, известной ныне какТеософия.
Е. П. Б.
Немного о предыдущих Инструкциях
Так как многие эзотерики писали мне и почти жаловались, что не могут найти никакого практического, точного применения некоторым диаграммам, приложенным к двум первым номерамИнструкций,а другие говорили об их сложности и малопонятности, то необходимо краткое объяснение.
Трудность эта, в большинстве случаев, вызвана ошибочной точкой зрения; чисто абстрактное и метафизическое приняли за конкретное и физическое и спутали с ним. Давайте возьмем, к примеру, диаграммы на странице 264ИнструкцииIIи скажем, что они всецело макрокосмические и теоретические. Следует помнить, что изучение оккультизма продвигается от общего к частному, а не наоборот, как принято наукой. Так как Платон был посвященным, он, вполне естественно, использовал первый метод, тогда как Аристотель, который никогда не был посвящен, насмехался над своим учителем и, разработав свою собственную систему, оставил ее в качестве фамильной ценности, которую позаимствовал и улучшил Бэкон. Правдивый афоризм герметической мудрости «как наверху, так и внизу» приложим ко всему эзотерическому обучению; но мы должны начать свысшего;мы сперва должны выучить формулу, прежде чем суммировать ряд.
Два рисунка, стало быть, не изображают какие-либо два определенные плана, но являются абстракцией пары планов, объясняющей закон отражения, точно так же как низший манас суть отражение высшего на Иллюстрации I. А потому их следует воспринимать в высшем метафизическом смысле. Это предупреждение равно относится и к Диаграмме I, где микрокосм должен быть понят какмикрокосм Макрокосма,а не как образец человека.