ОТВЕТ — В данном случае неверно говорить, что Тьма витала. Абсолютная Тьма, или Вечное Непознаваемое, не может быть активно, а витание есть активность. Даже в «Бытии» говорится, что Тьма была над бездною, а "носился над водою" Дух Божий. Эзотерически это означает, что вначале, когда Бесконечность не имела формы и Хаос, или внешний Космос, все еще являлся пустотой, была только Тьма (т. е. Калаханса Пара-Брахма). Затем с первым лучом Рассвета "Дух Божий" (Третий Логос, или Нарайяна, возникший после излучения Первого и Второго Логосов) начал витать над Великими Водами «Бездны». Следовательно, было бы правильно, да и понятнее спросить: "Верно ли, что Великие Воды — то же самое, что и упоминаемая здесь Тьма?" Тогда ответ был бы утвердительным. Калаханса имеет двойное значение. Экзотерически это Брахма-Лебедь, "Великая птица", проводник, в котором Тьма проявляет себя для человеческого понимания как Свет и эта Вселенная. Но эзотерически сама Тьма, непознаваемый Абсолют, и есть Источник сначала излучения, называемого Первым Логосом, затем его отражения, Рассвета, или Второго Логоса, и, наконец, Брамы, проявленного Света, или Третьего Логоса. Не будем забывать, что за этой иллюзией проявления, которую мы видим и чувствуем и которая, как нам кажется, поддается нашему чувственному восприятию, стоит на самом деле лишь то, чего мы никак не слышим, не видим, не чувствуем, не осязаем. Это всего лишь большая иллюзия и ничего более.
ВОПРОС — Возвращаюсь к ранее заданному вопросу: в каком смысле электричество может быть названо "сущностью"?
ОТВЕТ — Только в том случае, если мы говорим о нем как о Фохате, его первозданной Силе. В действительности существует только одна сила, которая на проявленном плане явлена нам в миллионах и миллионах форм. Как уже говорилось, все происходит из одного универсального первозданного Огня, а электричество на нашем плане — один из наиболее всеобъемлющих аспектов этого Огня. Всё содержит электричество, и всё является электричеством, от крапивы, которая жжёт, до молнии, которая убивает, от искры в камне до крови в теле. Но электричество, которое мы видим, к примеру, в электролампе, совершенно отлично от Фохата. Электричество является причиной молекулярного движения в физической Вселенной, а следовательно, и здесь, на Земле. Это один из «принципов» материи, ибо, возникая всякий раз, когда нарушается равновесие, оно становится, так сказать, Камическим элементом объекта, в котором происходит это нарушение равновесия. Следовательно Фохат — как первопричина этой силы в её миллионах аспектов и как целостность универсального космического электричества — есть "сущность".
ВОПРОС — Но что Вы имеете в виду под этим термином? Разве электричество не является тоже сущностью?
ОТВЕТ — Я бы не назвала его так. Слово «сущность» (Entity) образованно от латинского корня ent — «существование», и глагола esse — «быть»; следовательно, все, что не зависит от чего-либо другого, является сущностью, начиная от песчинки и до Бога. Но в нашем случае только Фохат является сущностью, а электричество в его обычном научном значении имеет лишь относительную значимость.
ВОПРОС — Разве космическое электричество не является Сыном Фохата, а его "Семь Сыновей" — Сущностями?
ОТВЕТ — Боюсь, что нет. Говоря о Солнце, мы можем назвать его Сущностью, но мы вряд ли назовем солнечный луч, который слепит нам глаза, тоже Сущностью. "Сыновья Фохата" — это различные Силы, имеющие в своей сути, или бытии, фохатическую, или космическую, электрическую жизнь, в их различных проявлениях. Для примера, потрите янтарь фохатическую сущность, — и он породит «Сына», который будет притягивать соломинки: явно неодушевленный и неорганический предмет проявляет таким образом жизнь! Но если вы перетрете пальцами крапиву, вы тоже получите Сына Фохата в виде волдыря. В данном случае волдырь есть Сущность, но притяжение, действующее на соломинки, вряд ли является сущностью.
ВОПРОС — В таком случае Фохат — это космическое электричество, и «Сын» — тоже электричество?