кажется невозможным опубликовать многие из них иначе,
кроме как на латинском языке.1-68
Но что же мы должны думать о будущем Общества, если оно
контролируется в своих словах и делах этой столь
отвратительной основой! Чего мы должны ждать от публики,
которая, зная о существовании вышеприведенных обвинений,
и о том, что они не являются преувеличениями, но опираются
на исторические факты, все же позволяет иезуитам, даже если
без благоговения, собираться, и в то же время всегда
высказывает презрение к теософам и оккультистам? Теософия
преследуется при помощи необоснованной клеветы и
насмешек с подстрекательства самих же иезуитов, и много есть
таких людей, кто вряд ли осмелился бы открыто признать свою
веру в философию архатства. И все же это не Теософское
общество всегда угрожало публике моральным разложением и
открытым проявлением в полном объеме семи главных грехов
под маской святости и следования Иисусу! И теософы никогда
не держали в секрете своих правил, ибо они живут при ярком
www.ezobox.ru
дневном свете истины и искренности. А что же можно сказать
об иезуитах в этом отношении?
Иезуиты, принадлежащие к высшей категории, - снова говорит
Луис Ламберт, - имеют полную и абсолютную свободу
действий - даже убийства и поджога. С другой стороны, те
иезуиты, которые оказываются виновными в малейших
попытках подвергнуть опасности или риску Общество Иисуса -
безжалостно наказываются. Им позволяется писать наиболее
еретические книги, при условии, что они не откроют тайны
Ордена.
Все эти "тайны" безусловно имеют в высшей степени ужасную
и опасную природу. Сравним некоторые из этих христианских
заповедей и правил для вступление в это Общество, имеющих,
как утверждается, "божественное происхождение", с законами,
которые регулировали принятие в тайные общества (храмовые
мистерии) язычников.
Брат-иезуит имеет право убить всякого, кто может
представлять опасность для иезуитизма.
Христианские и католические сыны, - говорит Стефан
Фагундес, - могут обвинить своих отцов в преступлении или
ереси, если те хотят увести их от веры, даже если они могут
знать, что их родители будут сожжены и преданы смерти за
это, как учит Толет... И они не только могут отказать им в
пище ... но они могут также справедливо убить их.1-69
Хорошо известно, что Император Нерон никогда не
осмеливался желать посвящения в языческие мистерии из-за
убийства Агриппины!
В Разделе XIV "Принципов иезуитов" мы обнаруживаем, что
убийство соответствует хрисианской этике, выраженной отцом
Генри Генрикесом в "Summae Theologiae Moralis", том 1,
Венеция, 1600 г. (Изд. Колл. Сион):
Если человек, совершивший прелюбодеяние, даже если он
священнослужитель ... подвергся нападению мужа и убил
нападавшего ... он не может считаться нарушившим закон:
nonridetur irregularis (Кн. XIV, De Irregularite, раз. 10, 3).
Если отец был опасен для Государства (будучи изгоем), и для
общества в целом, и не было никаких других способов
избежать этого дурного поступка, тогда я бы одобрил это
(убийство сыном своего отца), - говорится в части XV, "Об
отцеубийстве и человекоубийстве".1-70
www.ezobox.ru