"Разоблаченной Изиде", том 2, стр. 51 и далее. Поистине,
вера в непогрешимость церкви должна быть совершенно
слепой - или она не сможет никого обмануть, будет
низвергнута и - умрет.
www.ezobox.ru
1-52 См. Hieronimus: "De Viros", illust. cap. 3; Olshausen: "Neuen
Text.", стр. 32. Греческий текст Евангелия от Матфея - это
единственный текст, который использовала и которым
когда-либо обладала церковь.
__________________________________
ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?
"Изберите себе ныне, кому служить,
богам ли, которым служили отцы ваши,
бывшие за рекой, или богам Аморейским".
Иисус, XXIV, 15
Серия статей, под общим названием "Эзотерический характер
Евангелий", была первоначально вызвана статьей аббата Рока в
"Лотосе".
Эти статьи, как и следовало ожидать, разбередили дремлющую
вражду. Особенно их появление задело иезуитскую партию во
Франции. Некоторые корреспонденты писали нам, привлекая
наше внимание к той опасности, которой подвергают себя
теософы, восставая против таких страшных и могущественных
врагов. Некоторые из наших друзей хотели бы, чтобы мы
хранили молчание по этим вопросам. Однако, не такова наша
политика, и такой она никогда не будет. Поэтому мы
воспользуемся представившимся случаем для того, чтобы раз и
навсегда заявить о тех взглядах, которых придерживаются
теософы и оккультисты в отношении Общества Иисуса. В то
www.ezobox.ru
же самое время, всем тем, кто в великой жизненной пустыне
бессмысленных
мимолетных
удовольствий
и
пустых
условностей преследует идеал, ради которого стоит жить,
предлагается сделать выбор между двумя вновь выросшими
сегодня силами - Альфой и Омегой двух противоположных
концов царства непостоянного, тщетного существования -
ТЕОСОФИЕЙ и ИЕЗУИТИЗМОМ.
Ибо в пространстве интеллектуальных и религиозных занятий
они являются единственными светилами - доброй и злой
звездой, поистине, вновь замерцавшими из-за дымки
Прошлого и восходящими на горизонте умственной
деятельности.
Они
являются
единственными
силами,
способными в нынешнее время вывести человека, жаждущего
интеллектуальной жизни, из холодной грязи застоявшейся
лужи, известной как Современное Общество, которое столь
затвердело в своем лицемерии, и выглядит столь тоскливо и
монотонно в своем движении, подобно белке, крутящейся в
колесе
моды.
Теософия
и
иезуитизм
-
это
два
противоположных полюса, один против другого, и последний
находится много ниже даже этого унылого болота. Оба они
придают силу: первая - духовному, последний же -
психическому и интеллектуальному Эго в человеке. Первая -
это
"мудрость,
которая
дана
свыше
...
чистая,
умиротворяющая, добрая ... полная милосердия и благих
результатов, без пристрастий и без лицемерия", в то время как
последний - это "мудрость, которая не снизошла свыше, но
является земной, чувственной, ДЬЯВОЛЬСКОЙ".1-53Одна есть
сила Света, другой же - сила Тьмы...
Конечно, будет задан вопрос: "Почему кто-либо должен
выбирать из этих двух? Не может ли остаться жить в этом мире
добрый христианин, принадлежащий к какой-либо церкви, не
притягиваясь ни к одному из этих полюсов?" Несомненно, он
может сделать это, на небольшой временной срок. Но цикл