просто надзирающим "ангелом", так сказать, в каждом новом перерождении монады, которая есть
часть его собственной сущности, - хотя ее носитель, человек, может навсегда остаться в неведении об
этом факте. Каждый из адептов имеет своего дхьяни-будду, свою старшую "двойную душу",1-142и они
знают ее, называя "отцовской душой" и "отцовским огнем". Однако лишь при последнем и высшем
посвящении они узнают ее, когда они встречаются лицом к лицу со светлым "Образом". Насколько
много знал об этом мистическом факте Бульвер-Литтон, когда он описывал, пребывая в одном из
состояний своего наивысшего вдохновения, Занони, стоящего лицом к лицу со своим Авгоэйдом?
"..."Восхожу к Отцу моему и Отцу вашему"... [Иоан., xx, 17] - это означает ... что группа его учеников
и последователей, привлеченных Им, принадлежит к тому же самому дхиани-будде, "звезде" или
"Отцу", того же планетарного царства и подразделения, что и Он. Именно знание оккультного учения
нашло свое выражение в обзоре об "Иддилии Белого Лотоса", когда Т. Субба Роу писал: "Каждый
будда встречает при своем последнем посвящении всех великих адептов, которые достигли Братства в
течение прошедших веков ... каждый класс адептов имеет свой собственный способ духовного
общения, который связывает их вместе... Единственно возможный и эффективный путь для
вступления в любое такое братство ... это поместить себя под влияние духовного света, который
излучается из его собственного Логоса. В дальнейшем я покажу здесь ... что такое общение возможно
только между людьми, души которых получают свою жизнь и питание от одного и того же
божественного ЛУЧА, и что, так как семь различных лучей исходят от "центрального духовного
солнца", все адепты и дхиан коганы подразделяются на семь классов, каждый из которых
контролируется, направляется и защищается одной из семи форм или проявлений божественной
мудрости". ("Теософист", том VII, август 1886 г., стр. 706.)
-----
231. [продолжение] "...мои Двенадцать Служителей (Diakonoi) также будут со
мной, но Мария Магдалина и Иоанн Дева1-143будут вознесены выше всех..."
237. Сходным образом и Три Тайны также не одинаковы в Царстве, находящемся в
Свете, но каждая из них имеет различный Вид, и они также не равны в Царстве
Единой и Единственной Тайне Первой Тайны в Царстве Света, и каждая из этих
Трех имеет различный Вид, и Форма каждой из них отличается друг от друга, в их
www.ezobox.ru
последовательности. 1
-----
1 Мы имеем здесь серию или шкалу 12, 7 (см. табл. VII и VIII), 5 и 3 Тайн, и синтетическую Единую и
Единственную Тайну. Ключ к их истолкованию можно найти в "Трудах Ложи Блаватской" (часть I,
стр. 55), где говорится:
"Когда некий адепт достигает успеха в [соединении воедино всех своих "принципов"], он -
дживанмукта [то есть, тот, кто свободен от перерождений]: он фактически не принадлежит больше к
этой земле и становится нирвани, который может уйти в самадхи [то есть, достигнуть духовных
состояний сознания] по своей воле. Адепты обычно разделяются по количеству "принципов", которые
ими полностью контролируются, ибо то, что мы именуем волей, располагается в высшем Эго, а