Это осуществляется в течение большего или меньшего времени в зависимости от той степени, в какой личность (чьими отбросами он теперь является) была духовной или материальной. Если преобладала духовность, то Ларва или Призрак растворится очень скоро, но если личность была очень материалистична, то Камарупа может существовать века и – в некоторых, хотя и весьма исключительных случаях – может даже выжить с помощью некоторых из своих рассеявшихся сканд, которые все со временем преобразовываются в элементалов. См.«Key to Theosophy»,стр. 141,et seq.; в указанном труде не было возможности вдаваться в подробности, но там сканды названы зародышами кармических последствий.

«Key to Theosophy», стр. 141.

Указанный автор, следуя«Шивагаме»,перечисляет соответствия в таком порядке: за акашей, эфиром, следует вайю, газ; тэджас, тепло; апас, жидкость; и притхиви, плотные тела.

См. замечания Фитц-Эдуарда Холла о«Вишну Пуране».

Та пара, которую мы называем Единой Жизнью, Корнем Всего и акашей в ее до-дифференцированном периоде, соответствует Брахме (среднего рода) и Адити некоторых индусов и находится в таком же соотношении, как Парабрахман и Мулапракрити ведантистов.

См.«Тайная Доктрина»,том I, диаграмма III, стр. 256.

Анупадака,опапатикана палийском – означает «без родителей», рожденный без отца и матери,от самого себя,как преображение: например. Бог Брахма появился из Лотоса (символ вселенной), который растет из пупа Вишну, – Вишну олицетворяет вечное и беспредельное Пространство, а Брахма – вселенную и ЛОГОС; мифический Будда также рожден из Лотоса.

Сразу можно заметить, как перевернуты цвета таттв, отраженные в астральном свете, если мы находим индиго названным черным; зеленый – синим; фиолетовый – белым; и оранжевый – желтым.

Цвета, я повторяю, не следуют здесь призматической шкале – красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, индиго и фиолетовый – ибо эта шкала является неправильным отражением, чистой Майей; тогда как наша эзотерическая шкала есть шкала духовных сфер, семи планов Макрокосма.

См.«Theosophist»,февраль, 1888, стр. 276.

«Soemmerring, De Acervulo Cerebri»,том II, стр. 322.

В греческой восточной церкви ребенку не разрешается идти на исповедь до семилетнего возраста, после чего он считается достигшим возраста разума.

«De Caus. Ер.»,том XII.

«Advers. Med.»,II, 322.

«De Lapillis Glandulae Pinealis in Quinque Ment Alien»,1753.

См.«Случайные Мысли о Смерти и Сатане»в«Theosophist»,том III, № 1; также«Фрагменты оккультной истины»,тома III, IV.

II, гл. 8.

Сущность божественного Эго – «чистое пламя», существо, к которому ничто не может быть добавлено и от которого ничто не может быть отнято, поэтому оно не может быть уменьшено даже бесчисленным количеством низших умов, отделенных от него, как пламя от пламени. Это ответ на возражение одного эзотерика, который задал вопрос, откуда та неисчерпаемая сущность одной и той же Индивидуальности, которая должна снабдить человеческим рассудком каждую новую личность, в которой она воплощается.