В арийской аллегории восставшие Сыны Брамы все представлены как святые Аскеты и Йоги. Будучи вновь рожденными в каждой Кальпе, они обычно пытаются воспрепятствовать человеческому размножению. Когда Дакша, глава Праджапати или Создателей, порождает 10 000 сыновей с целью населения мира, Нарада – сын Брамы, великий Риши, будучи
действительноКумаром, если и не по имени – вмешивается в намерения Дакши и дважды расстраивает их, убедив его Сыновей остаться святыми аскетами и отвергнуть брак. За это Дакша проклинает Нараду и осуждает его на «воплощение как человека», подобно тому, как раньше Брама проклял его самого за отказ вступить в брак и дать потомство, сказав: «Погибни в твоей (настоящей Дэва или ангельской форме); пусть чрево станет обиталищем твоим», – т. е. чтобы стать человеком.
[179]Несмотря на несколько противоречивых изложений того же самого рассказа, легко усмотреть, что Нарада принадлежит тому Классу «Перво-рожденных» Брамою, которые все восстали против закона животного размножения, за что они и были принуждены родиться, каклюди. Из всех ведических Риши, Нарада, как уже было показано, является наиболее непонятным, потому что он наиболее тесно связан с Оккультными Доктринами – особенно с Сокровенными Циклами и Кальпами.
Некоторые противоречивые утверждения об этом Мудреце сильно смутили востоковедов. Так он явлен, как положительно отказавшийся «создавать» или же иметь потомство, и даже назвавший своего Отца-Браму «лживым учителем» за то, что тот советовал ему вступить в брак, как это изложено вНарада-Панча-Ратра;и, тем не менее, он упоминается, как один из Праджапати или Прародителей! ВНарадия Пуранаон описывает законы и обязанности девственных Адептов; и так как эти оккультные обязанности не встречаются в фрагментах, содержащих около 3000 Станц, находящихся во владении европейских музеев, то брамины объявлены лжецами; востоковеды забывают, что содержаниеНарадияисчисляется в 25 000 Станц, и не очень правдоподобно, чтобы подобные Манускрипты могли быть найдены в руках непосвященных индусов, тех, которые готовы продать драгоценную Оллу за чечевичную похлебку. Достаточно сказать, что Нарада преимущественно есть Дэва-Риши Оккультизма, и оккультист, который не вдумывается, не анализирует и не изучает Нараду в его семи эзотерических аспектах, никогда не будет в состоянии исследовать некоторые антропологические, хронологические и даже космические Тайны. Он есть один из вышеупомянутых Огней и играет определенную роль в эволюции этой Кальпы от ее начала до ее конечной стадии. Он актер, появляющийся в каждом последующем акте или в Коренных Расах, настоящей Манвантарной Драмы, в мировых аллегориях, которые дают основную ноту Эзотеризма и становятся теперь более понятными читателю. Но не вернуться ли нам к другим древним Писаниям и документам для подтверждения существования «Огней», «Искр» и «Пламеней»? Подтверждения эти многочисленны, если искать их в надлежащих местах.
В каббалистической«Книге Сокровенной Мудрости»все они ясно изложены, так же как и вХа Идра Зута Кадишаили «Меньшее Святое Собрание». Язык их чрезвычайно мистичен и затуманен, но все же понятен. В последнем труде, среди искр Предшествовавших Миров, Пламеней и Искр, «вибрирующих», исходящих из божественного кремня, «Работник» приступает к созданию человека «муже-жену» (427). Эти «Пламена и Искры» – Ангелы и их Миры, Звезды и Планеты – говоря иносказательно, потухают и умирают, то есть, остаются «непроявленными», пока не закончится определенный процесс в Природе. Что бы показать, насколько плотно скрыты от глаз непосвященных наиболее значительные факты Антропогенезиса, мы приводим два места из двух каббалистических книг. Первое изХа Идра Зута Кадиша: