Теперь вернемся к
«L'Espece Humaine»[1602]Катрефажа и рассмотрим приводимые им доказательства, основанные на самых последних открытиях, чтобы установить, что
prosimiaeГеккеля не имеют ни отпадающей перепонки
(decidua),ни разлитой плаценты. Они не могут быть даже предками человекообразных обезьян, уже не говоря о человеке, следуя основному закону самого Дарвина, как это доказывает натуралист-француз. Но это нисколько не смущает приверженцев «Анималистической Теории», ибо самопротиворечие и парадоксальность является именно сущностью современного Дарвинизма. Гёксли является таким примером; доказав об ископаемом человеке и «недостающем звене», что:
«Ни в Четвертичной эпохе, ни в настоящее время, ни одно промежуточное существо не заполняет пробел, отделяющий человека от троглодита»,
и что «отрицание существования этого пробелабыло бы настолько же заслуживающим порицания, как и нелепым»,великий ученый опровергает свои собственные слова, поддерживая, со всею вескостью своего научного авторитета, эту самую «нелепую» из всех теорий –теорию происхождения человека от обезьяны!
Катрефаж говорит:
«Эта генеалогия ошибочна от начала и до конца, и основана на материалистическом заблуждении».
Действительно, Геккель основывает свое происхождение человека на семнадцатой и восемнадцатой стадии, на сумчатых иprosimiae – (genus Haeckelii?).Применяя последний термин к лемуридам – следовательно, делая из них животных, имеющих плаценту, он совершает зоологическую ошибку. Ибо, после того, как он сам разделил животных по их анатомическим различиям на две группы, –indeciduata.которые не имеютdeciduata(или особой перепонки, соединяющей плаценты), и наdeciduata,которые имеют ее, – он включаетprosimiaeв последнюю группу. В ином месте мы доказали, что говорят об этом другие ученые. Как говорит де Катрефаж:
«Анатомические исследования…… Мили Эдвардса и Грандидье над животными …… не позволяют сомневаться, что
prosimiaeГеккеля лишены
deciduaи не имеют разлитой плаценты. Они являются
indeciduata.Так как возможность рассматривать их, как предков обезьян, далека, то, согласно принципу, установленному самим Геккелем, они даже не могут рассматриваться как предки зоно-плацентарных млекопитающихся…. и должны быть отнесены к толстокожим, беззубым и к китообразным».
[1603]
И, тем не менее измышления Геккеля принимаются некоторыми заточную науку!
Вышеуказанная ошибка, если только, на самом деле, она является такой, даже не упоминается в«Pedigree of Man»Геккеля, переведенном Авелингом. Если можно выдвинуть как извинение, что, в то время, когда составлялись знаменитые «генеалогии», «эмбриогенезисprosimiaeне был известен», то теперь он известен. Посмотрим, будет ли эта важная ошибка исправлена в следующем издании перевода Авелинга, или же семнадцатая и восемнадцатая стадии останутся такими, как они сейчас, чтобы вводить в заблуждение невежду, предпосылая это как одно изистинныхпромежуточных звеньев. Но, как замечает француз натуралист:
«Их прием [Дарвина и Геккеля] всегда один и тот же и состоит в том, что они рассматривают неизвестное, какдоказательствов пользу их теории».
Это приводит к следующему. Даруйте человеку бессмертный Дух и Душу; одарите все оживленное и не оживленное творение монадическим принципом, постепенно развивающимся из латентного и пассивного в активную и положительную полярность, – и Геккель, что бы ни говорили его поклонники, не будет знать, на что ему опереться.