«Тринадцать локонов волос существуют на одной и на другой стороне черепа [то есть, шесть на одной и шесть на другой, тринадцатый является также и четырнадцатым, ибо он муже-женственный] …… и через них началось разделение волос [разделение вещей, человечества и рас]».
[1517]
«Мы
шестьесть светочи, которые светят из седьмого (светоча)», говорит раввин Абба; «
тыеси седьмой свет» –синтез всех нас – добавляет он, говоря о Тетраграмматоне и его семи «спутниках», которых он называет «очами Тетраграмматона».
[1518]
Тетраграмматон есть Брама Праджапати, принявший
четыреформы, чтобы создать четыре вида
высшихтварей, т. е., сделал себя
четверичнымили проявленной Четверицею
[1519]; после чего он возрождается в
семиРиши, его Манасапутра, «Разумом-рожденых Сынах», которые позднее стали 9, 21, и так далее, и кто, как сказано, родились из разных частей Брамы.
[1520]
Существуют два Тетраграмматона: Макропросопус и Микропросопус; первый есть абсолютно совершенный Квадрат или же Тетрактис внутри Круга, при чем, как тот, и другой, являются отвлеченными представлениями, потому он называется Эйн – Небытие, то есть, неограниченная или абсолютная «Бытийность». Но когда он рассматривается, как Микропросопус или Небесный Человек, Проявленный Логос, он есть Треугольник в Квадрате – семеричный Куб, не четверичный или же простой Квадрат. Ибо в «Большем Священном Собрании» написано:
«И по этому поводу дети Израиля хотели запросить свои сердца [узнать мысленно], как это написано в Книге Исход, XVII, 7: «Находится ли Тетраграмматон среди нас или же Отрицательно Сущий?».
[1521]
– так они делали различие между Микропросопусом, которого называют Тетраграмматон и между Макропросопусом, именуемым Эйн, Отрицательно Существующим.
[1522]
Потому Тетраграмматон есть Три,ставшиеЧетырьмя, и Четыре, ставшие Тремя, и он представлен на этой Земле своими «семью Спутниками» или «Очами» – «семью очами Господа». Микропросопус, в лучшем случае, есть лишьвторостепенное,проявленное Божество. Ибо «Большее Священное Собрание», в другом месте, говорит:
«Мы узнали, что
было десять (раввинов)[Спутников], вошедших в (
Собрание) [Сод – тайное собрание или Мистерия], и что
семьвышли из него
[1523](то есть,
десятьдля непроявленной и
семьдля проявленной Вселенной).
1158. И когда раввин Симеон открыл Тайну, то налицо не оказалось никого, кроме этих [семи]
(спутников).И раввин Симеон назвал их семью очами Тетраграмматона, подобно тому, как написано у Зах., III, 9: «Вот эти семь глаз [или принципов] Тетраграмматона», [т. е., четверичный Небесный Человек или Чистый Дух растворяется в семеричного человека, в чистую Материю и Дух]».
[1524]
Таким образом, Тетрада есть Микропросопус, а последний есть двуполый Хокма-Бина, второй и третий Сефирот. Тетраграмматон есть самая сущность числасемив своем земном значении. Семь стоит между четырьмя и девятью – астрально, как база и основание нашего физического мира и человека в царстве Малкут.