– значит произнести самую антифилософскую нелепость. Если она согласуется и объясняет христианскую догму, то она затемняет факты и истины изначальной Мудрости Веков. Осторожные намеки Павла все имели эзотерическое значение, и потребовались столетия схоластической казуистики, чтобы придать им лживую окраску в их настоящих толкованиях. Глагол и Люцифер едины в их двояком аспекте; и «Князь Воздуха»(princeps aeris huius}не есть «Богтогопериода», но вечно сущий принцип. Когда было сказано, что последний вечновращаетсявокруг мира(qui circumambulat terram),то великий Апостол просто имел в виду никогда непрекращающиеся циклы человеческих воплощений, в которых зло всегда будет преобладающим, до тех пор, пока человечество не будет искуплено истинным божественным Озарением, которое одно дает правильное познание вещей.
Легко искажать неясные выражения, написанные мертвыми и давно забытыми языками, и навязать их невежественным массам, как истины и факты
откровения.Тождественность мысли и значения есть единственное, что поражает изучающего во всех религиях, упоминающих предание о Падших Духах, и в этих великих религиях нет ни одной, которая не упоминала и не описала бы его в той или иной форме. Таким образом, Хоангти, Великий Дух, видит своих Сыновей, которые приобрели
действенную мудрость,падающими в Долину Печали. Водитель их Летающий Дракон, испив запрещенную Амброзию,
пал на Землюсо своим Воинством (Царями). В
Зенд АвестеАнгра Майнью (Ариман), окружив себя Огнем («Пламена» в Станцах), пытается завоевать Небеса,
[1188]ког да Ахура Мазда, спустившись с
твердогоНеба, обитаемого Им, на помощь Небесам,
которые вращаются(во времени и пространстве, проявленные миры циклов, включая и циклы воплощения), и Амешаспенты, «семь блистающих Сравах», в сопровождении своих звезд, вступают в битву с Ариманом, и побежденные Дэва упадают на Землю вместе с ним
[1189]. В
ВендидадеДэва названы «злодеями» и явлены, как устремляющиеся «в бездну …… мира ада» или Материю.
[1190]Это – аллегория, показывающая, что Дэва
вынуждены были воплотиться,как только они отделились от своей Основной Сущности или, другими словами, после того как Единство стало Множеством, после дифференциации и проявления.
Тифон, египетский Пифон, Титаны, Суры и Асуры, все они принадлежат к той же легенде о Духах, населивших Землю. Они не являются«Демонами,которым поручено создавать и организовать эту видимую вселенную», но они Формовщики или «Зодчие» Миров и Прародители Человека. Они, метафорически говоря, естьПадшиеАнгелы – «истинные отображения» «Вечной Мудрости».
Какова же полная истина, так же как и эзотерическое значение этого универсального мифа? Полная истинанеможет быть передана устами на ухо.Так же как и перо не может описать ее, ни даже истину о Рекордирующем Ангеле, если только человек не найдет ответ этот в святилище своего сердца, в глубинах своей божественной интуиции. Это есть великаяСедьмая ТайнаТворения, первая и последняя; и те, кто читалиАпокалипсисСв. Иоанна, могут найти тень ее, скрытую подседьмою печатью.Она может быть представлена лишь в своей очевидной, объективной форме, подобно вечной загадке Сфинкса. Если Сфинкс бросился в море и погиб, то это не потому, что Эдипразгадал тайнувеков, но потому, что, очеловечив вечно-духовное и субъективное, он обесчестил великую истину навсегда. Потому мы можем дать ее лишь с точки зрения ее философского и умственного плана, которые раскрываются тремя соответствующими ключами, – ибо последние четыре ключа из семи, широко открывающие врата в Тайны Природы, находятся в руках высочайших Посвященных и не могут быть выданы массам – во всяком случае, не в этом столетии.