EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размерыповерхностиВеликой Ступени^[1072]и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмитеа, как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339x2=678. Эти цифры соответствуют цифрам в выражении«и ворон»,в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы

показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (человек) x6=678, а диаметр окружности в 1065x2, – итак, мы имеем здесь указание на космическогочеловекана этой высокой степени или ступени привходев Покой Царя (Святое Святых) –что есть чрево.Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него,должен согнуться.Но рост человека,стоящего,равняется 113, согнувшись, он становится

=56'5 или 5'65 x 10 (הוהי), или Иегова. То есть, он олицетворяет его^[1073], как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризмеглавная функцияИеговы быладеторождениеи т. д., и это потому, что по цифрам его имени он былизмерением лунного года,цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался какпричина зарождающего действия,и потому ему поклонялись и приносили моления».

Это открытие связывает Иегову еще больше со всеми другими Творящими и Зарождающими Богами, Солнечными и Лунными, и особенно же с «Царем Сома», индусскимDeus Lunus,Луною, вследствие Эзотерического влияния, приписываемого в Оккультизме этой планете. Однако, в самих еврейских писаниях имеются этому еще другие подтверждения. Маймонид в своем труде«More Nevochim»(или «Руководитель Недоумевающего» – воистину), говоря об Адаме, являет его два аспекта: как человека, подобно всем другим рожденным от мужчины и женщины, и – какпророка Луны;причина этого теперь становится очевидной и должна быть объяснена.

Адам, как предполагаемый великий «Прародитель Человеческой Расы», так же как Адам Кадмон, создан по образу иподобиюБожьему, следовательно, он – приапический образ. Еврей ское слово Сакр’ и Н'кабва, дословно переведенные, означают Лингам (Фаллос) и Иони (Ктеис), несмотря на их перевод вБиблии,как «мужчина и женщина»^[1074]. Как сказано там: «Бог создалчеловека по образу своему,по подобию Божьему создал он его:муже-женоюсотворил он их» – андрогинного Адама Кадмона. Но это каббалистическое имя не есть имя живущего человека, ни даже человеческого или божественного Существа, но имя обоих полов или органов размножения, называемых по еврейски с такою обычною откровенностью, главным образом, на библейском языке, Сакр’ и Н'кабва^[1075]; эти два потому и являютсяобразом,под которым «Господь Бог» появлялся обычно своему избранному народу. Что это так, то это доказано, вне всякого сомнения, почти всеми символистами и еврейскими учеными, так же как иКаббалою.Потому Адам, в одном смысле, есть Иегова. Это объясняет другое общее предание на Востоке, упомянутое в труде г. Грегори«Примечания и Наблюдения по поводу нескольких Мест в Писаниях»^[1076], и которое приведено Харгрэвом Дженнингс в его труде«Фаллизм».

Потому