EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Эта библейская загадка – «истинный смысл которой ни один автор никогда не понял», как откровенно признался в этом Фурмонт^[859], – может быть объяснена Западу лишь Оккультной доктриной с помощьюЗохара, а Востоку посредствомКниги Дзиан. Что говорит об этомКнига Дзианмы видели, что же касается доЗохара, то там сказано, что Б'не Алейм было обычным именем для Малахим, благих Вестников, и для Ишинов, более низких Ангелов.^[860]

Мы можем добавить в пользу демонологов, что их Сатана, «Противник», включен вКниге Иовав число «Сынов» Божьих или Б'не Алейм, которые посещают своего отца^[861]. Но об этом мы скажем в дальнейшем.

ТакЗохарговорит, что Ишины, прекрасные Б'не Алейм, были не повинны, носмешались со смертными людьми, потому что они были посланы с этой целью на землю^[862]. В другом месте та же книга показывает нам этих же Б'не Алейм как принадлежащих к десятому подразделению «Престолов»^[863]. Также она объясняет, что Ишины – «Люди-Духи»,viri spirituales^[864]– теперь, когда люди не могут больше видеть их, помогают магам создавать, посредством их Науки, гомункулов, которые не есть «малые ростом люди», но «людименьшие(в смысле низшей степени), нежели люди». Как те, так и другие появляются в той форме, которой обладали тогда Ишины, то есть, в газообразной и эфирообразной. Глава их Азазель.

Но Азазель, которого церковная догма продолжает упорно ассоциировать с Сатаной, ничем подобным не является. Азазель естьтайна, как это объяснено в другом месте, и так это выражено маймонидами:

И так оно есть, как говорит г. Ланци, библиотекарь Ватикана, слова которого мы уже приводили и кто должен знать это:

Потому неразумно производить имя это, как делает Спенсер, от Азал (отделенный) и Эл (Бог), следовательно «отделенный от Бога» – Дьявол. ВЗохареАзазель является скорее «жертвою священной», нежели «действительным противником Иеговы», как хотел бы этого Спенсер.^[867]

Количество злобного воображения и измышления, нагроможденное на это «Воинство» различными фанатичными писателями, совершенно необычайно. Азазель и его «Воинство» есть просто еврейские «Прометеи» и должны рассматриваться с этой же точки зрения.Зохаруказывает, что Ишины были прикованы к горе в пустыне. Это аллегорично и просто есть намек на тех «Духов», которые прикованы к Земле на протяжении Цикла Воплощения. Азазель, или Азазиэль, является одним из возглавителей «восставших» Ангелов вКниге Еноха, которые, спустившись на Ардис, вершину горы Армона, связали себя взаимной клятвой в верности друг другу. Сказано, что Азазиэль научил людей делать мечи, ножи, щиты и зеркала (?),чтобы человек мог видеть то, что находится позади него, то есть «магические зеркала». Амазарак явился наставником всех колдунов и знахарей, распознающих корни; Амерс преподал науку Магии, Баркаял – Астрологию; Акибил – значение предзнаменований и знаков; Тамьел – Астрономию; и Азарадель учил движению Луны^[868]. «Эти семь были первыми наставниками четвертого человека» (то есть, Четвертой Расы). Но почему каждая аллегория должна быть понята всегда лишь в смысле, выраженном в ее мертвой букве?