Что есть эта новая Сила, если только наука не предпочтет дать ей иное наименование, действия которой неоспоримы - как это признано несколькими естественниками и физиками, из посетивших лабораторию г-на Кили и лично засвидетельствовавших произведенные ею поражающие действия - что это? Не есть-ли это "вид движения" также в пустоте, ибо нет Материи для порождения его, за исключением Звука - иной "вид движения", несомненно, ощущение, вызываемое, подобно Цвету, вибрациями? Так как мы вполне верим в эти вибрации, как в ближайшую, непосредственную причину всех подобных ощущений, то мы совершенно отвергаем одностороннюю научную теорию, что нег другого фактора, который мог бы рассматриваться как бы вне нас, за исключением эфирных и атмосферных вибраций.
В данном случае американские субстанциалисты, хотя они слишком антропоморфичны и материалистичны в своих воззрениях, чтобы последние могли быть приняты оккультистами, не ошибаются, когда они возражают через г-жу М. С. Орган, д-ра медицины, что:
"В объектах, по своему строению имеющих связь с нервами животных ощущений, должны существовать свойства положительные и существенные, без чего не может быть восприятия. Никакое впечатление не может быть произведено на мозг, нервы или ум - никакой стимул к действию - если не будет действенной и непосредственной передачи субстанциальной силы. ["Субстанциальной", конечно, насколько она является такой в обычном смысле этого слова в этой Вселенной Иллюзии и Майи, но не в действительности]. Эта сила может быть самой утонченной и самой высокой нематериальною Сущностью(Р). Тем не менее, она должна
существовать, ибо ни одно чувство, ни один элемент или способность человеческого существа не может получить восприятия или стимула к действию, если какая-либо субстанциальная сила не придет с ними в соприкосновение. Это основной закон, обнимающий весь органический и умственный мир. В истинном философском смысле не существует такой вещи, как независимое действие, ибо каждая сила или субстанция находится в соотношении с другой силой или субстанцией. Мы можем с таким же вероятием и основанием утверждать, что ни одна субстанция не обладает присущим ей вкусовым свойством или каким либо обонятельным свойством - что вкус и запах являются просто ощущениями, вызванными вибрациями; следовательно, только иллюзиями животных восприятий."
* О Из статьи г-жи Блумфильд-Мур - "Новая Философия".
Существует ряд трансцендентальных причин, приведенных в движение, так сказать, в произведении этих феноменов, которые, не будучи в соответствии с нашим узким полем познавания, могут быть поняты и прослежены до своего источника лишь духовными способностями Адепта. Они, как поясняет их Асклепий Царю, суть "невещественные вещественности" подобно тем, которые появляются в зеркале, и те "абстрактные формы", которые мы видим и слышим, и обоняем в наших снах и видениях. Какое отношение имеют к ним "виды движения", свет и эфир? Между тем, мы видим, слышим, обоняем и осязаем их, следовательно, они для нас такие же реальности в наших снах, как и всякая другая вещь на этом плане Майи.
ОТДЕЛ Х
ЭЛЕМЕНТЫ И АТОМЫ