EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Нужно отметить мимоходом, что, воистину, писатель должен обладать вольным воображением, чтобы всюду находить фаллический культ, как это делают McClatchey и Hargrave Jennings. Первый открывает "древних фаллических богов, изображенных под двумя очевидными символами Цзянь или Ян, который есть membrum virile, и Кунь или Инь - pudendum muliebre" '"). Подобное толкование кажется тем более странным, что Гуань-ШиИнь (Авалокитешвара) и Гуань-Инь помимо того, что они, покровительствующие Божества буддийских аскетов, Йогов Тибета, считаются Богами Целомудрия и в своем эзотерическом значении являются даже не тем, чем старается их изобразить Рис Дэвид в своем "Буддизме": "Имя Авалокитешвара . . .. означает ^Владыка, смотрящий вниз свыше"^). Также Гуань-Ши-Инь не есть "Дух Будд, присутствующий в Храме", но переданное буквально, оно означает "Владыка, который видим", и в одном смысле "Божественное Я, постигаемое посредством Я" - человеческим Я - то есть, Атман или Седьмой Принцип, слитый со Вселенной, который постигается или является предметом постижения через Буддхи, Шестой Принцип или Божественную Душу человека. В еще более высоком смысле Авалокитешвара - Гуань-Ши-Инь, рассматриваемый, как седьмой Мировой Принцип, есть Логос, постигаемый Мировым Буддхи или Душою, как синтетическая Совокупность Дхиани-Будд; и не "Дух Будды, присутствующий в Храме", но Вездесущий Вселенский Дух, проявленный в храме Космоса или Природы. Эта этимология слов Гуань и Инь стоит наравне с этимологией востоковедов слова Иогиня, которое, как говорит нам Харгрев Дженнингс, есть санскритское слово и "в просторечии
произносится, как: Джоги или Зоги(Н) и является..... эквивалентом Sena и совершенно тождественно с Dati или Dutlka", т. е., со священной проституткой храма, почитаемой, как Иони или Шакти"'). "Книги о нравственности (в Индии) учат верную жену избегать общества Иогинь или женщин, которые почитаются, как Шакти""°). После этого ничто не должно удивлять нас. И потому мы едва улыбаемся, находя другую извращенную нелепость, по которой "Будх" есть имя, "означающее не только солнце, как источник зарождения, но также мужской орган""'). Макс Мюллер, рассуждая о "Лживых Аналогиях", говорит, что "наиболее известный синолог своего времени Абель-Ремюза ...... утверждает, что три слога И-Си-Вэи (в четырнадцатой главе Дао-дэ-цзин) означали Jehovah'*"). Также Отец Амиот "был уверен, что три Лица Троицы могли быть узнаны" в том же труде. И если Абель Ремюза мог так понять это, то почему не ожидать того же от Харгрева Дженнигса? Каждый ученый признает всю нелепость в усмотрении в слове "Будх", означающем "просвещенный" и "пробужденный", фаллический символ.
* Стр. 202.
* Off. cit., стр. 60.
* Там же.
* O'Brien, "Round Towers of Ireland", стр. 61, упомянуто Харгревом Дженнигс'ом в его "Phallicism'e",стр. 246.
* "Introduction to the Science of religion", стр. 332.
Гуань-Ши-Инь мистически означает "Сын, тождественный своему Отцу", или Логос, Слово. В Станце III он именуется "Драконом Мудрости", ибо все Логосы, древних религиозных систем, связаны с символом змия. В древнем Египте Бог Нахбкун, "тот, кто об'единяет двойники" изображался, как огромный Змий на человеческих ногах, с руками или же без рук. Это означало Астральный Свет, соединяющий своей двуначальной мощью, физиологической и духовной, Божественно-Человеческое с его чисто Божественной Монадою, Прообразом в "Небесах" или в Природе. Это было эмблемой воскрешения Природы; Христа у офитов; и Иеговы, в виде медного Змия, исцелявшего каждого взиравшего на него. Змий также был эмблемой Христа у темплиеров, это доказывается степенью Темплиера в Масонстве. Символ Хнуфа (также Кхум) или Души Мира, говорит Шамполлион, "изображается кроме других форм, также в виде огромного змия на человеческих ногах; это пресмыкающееся, будучи эмблемою Доброго Гения и истинного Агатодемона, иногда носит бороду"^).
Это священное животное, таким образом, тождественно со змием офитов и изображено на многочисленных резных камнях, называемых гностическими или царственными гемами. Оно появляется на них с различными головами человеческими и животными. И на всех темах, на которых оно встречается, выгравировано имя 'XNOYBIS (CHNOUBIS) Символ этот тождественен с тем, который, согласно Ямвлиху и Шамполлиону, назывался - "Первым среди Небесных Богов", Богом Гермесом или Меркурием у греков, и которому Гермес Трисмегист приписывает изобретение Магии и первое посвящение людей в это искусство. Меркурий есть Будх, Мудрость, Озарение или "Пробуждение" в божественную Науку.
* "Pantheon", text 3.