"Гак называемый Царский Покой, о котором восторженный пирамидалист пишет: "Полированные стены, прекраснейшие материалы, величественные размеры и доминирующее местоположение красноречиво говорят о славе грядущей," - если не был "Покоем Совершенств" Гробницы Хеопса, то, вероятно, является шестом, куда допускался неофит после прохождения им узкого прохода, ведущего наверх, и величественной галлереи, понижающейся к концу, что постепенно подготовляло его к конечной фазе Сокровенных Мистерий"^)\
Если бы Станилэнд Уэк был теософом, он мог бы добавить, что узкий, восходящий корридор, ведущий в Царский Покой, действительно имел "Узкие Врата", те самые "Узкие Врата", "ведущие в жизнь" или к новому духовному возрождению, о которых говорит Иисус в Евангелии от Матфея"); и, именно, об этих Вратах в Храм Посвящения думал автор, записывая слова, приписываемые одному Посвященному.
Так, величайшие ученые вместо того, чтобы смеяться над предполагаемой "смесью нелепых вымыслов и суеверий", как обычно называется ими браминская литература, должны будут приложить старания изучить символический мировой язык с его числовыми и геометрическими ключами. Но и здесь вряд-ли они будут успешны, если они разделяют мнение, что еврейская каббалистическая система содержит ключ ко всей тайне; ибо она не имеет его. Так же как и в настоящее время ни одно священное Писание, не владеет этим ключом в целости, ибо даже Веды неполны. Каждая древняя религия является лишь одною главою или двумя из всей книги архаических первоначальных мистерий. И лишь Восточный Оккультизм может утверждать, что он владеет полною тайною со всеми ее семью ключами. В предлагаемом труде будут установлены сравнения и даны об'яснения насколько это возможно; остальное предоставляется личной интуиции изучающего. Говоря, что Восточный Оккультизм владеет тайною, автор не претендует на "полное" или даже на приблизительно полное знание, что было бы нелепым. Что я знаю, то и даю; то, что не могу об'яснить, изучающий должен найти сам.
Хотя мы и можем предположить, что весь цикл мирового тайного языка станет известным лишь по истечении многих столетий, тем не менее то малое, что было открыто в Библии некоторыми учеными, вполне достаточно, чтобы доказать математически его неоспоримое существование. Так как юдаизм имел два ключа из семи и в. виду того, что эти два ключа вновь открыты, то не может быть уже вопроса об индивидуальном толковании
) "The Origin and Significance of the gteat Pyramid" i- стр. 93.
) vii _ is.
и гипотезе и еще менее о "совпадении", но просто лишь о правильном чтении библейских текстов, подобно тому, как тот, кто знаком с арифметикой, читает и проверяет сумму сложения. Действительно, при таком чтении Библии, посредством числовых и геометрических ключей, все, что было сказано нами в "Разоблаченной Изиде", находит подтверждение в "Egyptian Mystery" или в *7he Source of Measures".