Возвращаясь к Комментариям No 4, к Станце Четвертой, читатель теперь поймет, почему, тогда как Транс-Гималайская Чакра включает в себе Д IDI ^треугольник, первую линию, квадрат, вторую линию и пентаграмму с точкою в центре, или так или другую вариацию, - каббалистический Круг Элохима обнаруживает, при числовом чтении букв слова a'l-i^N (Алхим или Элохим), знаменитые числа 13514 или анаграмматично 31415 астрономическое те (пи) или скрытое значение Дхиани-Будд, Гебер, Гибборим, Каббирим и Элохим, которые все означают - "Великие Люди", "Титаны", "Небесные Люди", и на Земле "Великаны".
Семь бы.ло Священным Числом у всех народов; но ни один из них не применил его к такому физиологическому материалистическому пользованию, как евреи. Число Семь было у них преимущественно числом зарождающим, а Девять относилось к Мужескому - причинному началу,
поясненному каббалистами, как etz ТУ (90, 70) или "Древо Сада Рая", "двойной гермафродический жезл" Четвертой Расы. Это было символом "Святая Святых", Три и Четыре числа полового разделения. Почти каждая из двадцати двух букв еврейского алфавита является просто фаллическим символом. Из двух вышеуказанных букв одна ayin является отрицательною, буквою Женского Начала, символически, глазом; другая, мужского начала tza, рыбий-крючек или дротик. Тогда как у индусов и арийцев вообще, значение было многообразно и относилось почти полностью к чисто метафизическим и астрономическим истинам. Их Риши и Боги, их Демоны и Герои имеют исторические и этические значения.
Однако один каббалист, который, в еще неопубликованном труде, сопоставляет Каббалу и Зохар с Арийским Эзотеризмом, говорит нам, что:
"Ясные, краткие, суровые и точные выражения евреев во многом и далеко превосходят путанные словоизвержения индусов - именно, как бы в подтверждение такого сравнения, говорит Псалмопевец: "Мои уста говорят моим языком, я не знаю твоих чисел . . ." (LXXI, 15) . . .
Индусский глиф по своей скудости указывает на большую примесь случайных аспектов и на те же заимствованные расцвечения, какие имелись у греков (греков лжецов) и имеются сейчас у масонов; тогда как грубая односложная (и очевидная) бедность еврейского языка указывает, что последний гораздо древнее, нежели другие языки, и потому он и был источником (!?) или был ближе к древнему первоначальному источнику, чем все другие."