(О) Мы, находясь здесь, не советовали бы никому подчиняться руководству, исходящему извне, ибо Царство Божие внутри нас! Если эти вдохновенные письмена приходят изнутри и не являются чьим-то руководством, то это другое дело! 1602–1.
В считывании, проводившемся 3 февраля 1934 года в доме Зентграфа на Стэйтен-Айленд, выдержки из которого уже цитировались, г-жа Эйлин Гарретт, медиум для духа-проводника Ювани, задала вопрос:
(В) Если Эдгар Кейси когда-либо повелевал духами, то знал ли он, кто они такие?
(О) Поговорить с сущностью может каждый, стремящийся к этому, если эта сущность, или энергии души, позволяют это, или когда желание индивидов становится командой для открытия канала…
(В) Если бы Эдгар Кейси впал в транс самопроизвольно, то мог бы он в этом состоянии получать вдохновляющие указания?
(О) Лишь тогда, когда в переживаниях души произошло бы более совершенное очищение от плотских влияний. Вместе с возрождением, которое должно стать частью опыта сущности, может открыться некий канал, то есть путь, через который могут быть переданы созидательные энергии. 507–1.
Люди, получавшие считывания для самих себя, а также те, кто регулярно приходил слушать, никогда не наблюдали того, чтобы «духовные сущности» завладевали телом и голосом Эдгара Кейси. Тон и тембр его голоса, а также его интонации, никогда не менялись во время считывания. Громкость — да. Но он, пребывая в измененном состоянии, никогда не проявлял черты другой личности, то есть не характерные для себя, Эдгара Кейси, бодрствующего или спящего. Многие нам присылали письма, в которых было выражено разочарование по поводу того, что считывание не позволило им говорить с любимыми, перешедшими в «мир духа». Следовательно, Эдгар Кейси не выступал в качестве медиума в обычном смысле.
Источники, которыми пользовался Эдгар Кейси, были описаны в считывании, проводившемся в Сельме (Алабама), 19 марта 1919 года:
У нас здесь есть тело [Эдгар Кейси]: оно перед нами. В этом состоянии сознание находится в подчинении у подсознания (или души). Информация, получаемая и передаваемая этим субъектом, добывается посредством власти ума над умом или власти ума над физической материей, либо добывается в результате внушения, переданного активной части подсознания. Он получает свою информацию оттуда, где она собрана, — из подсознания других людей, вступая с ними в контакт посредством внушения, производимого умом, контролирующим речевые функции этого тела, либо из умов, перешедших в мир иной, с которыми так же, посредством силы внушения, происходит контакт. То, что известно одному подсознанию (или одной душе), известно и другой душе, независимо от того, сознает она этот факт или нет. Подчинение сознания тем или иным способом, активизирует подсознание, в результате чего данный субъект, выйдя на уровень подсознания, черпает свою информацию. 254–2.
Д-р Уэсли Г. Кетчум, ссылаясь на считывание 294–1, описал психические источники Эдгара Кейси в «Нью-Йорк Тайме» 9 октября 1910 года: