И всегда в моей памяти живут яркие картины этого последнего дня. По какой-то причине навсегда сохранилось что-то вроде карты, а может быть, мысли, голоса. Вероятно, не без цели?
Я до сих пор вижу Мерлина, смотрящего на эту странную блуждающую звезду и думающего свою думу. Я вижу себя, лежащего с глазами, полными слез, потому что наше приключение действительно подошло к концу... игра была сыграна. Мы знали, что время, подобное этому, никогда не повторится. Никем из нас ничего не было сказано. Мы просто смотрели на небо, просто дышали и думали об одном и том же. Но никто не заговорил.
Хотя кто-то должен был наконец заговорить, не так ли? И я знал, что этот кто-то — я.
Меч Экскалибур по-прежнему ждет среди туманов.
По-прежнему стоит мой любимый Камелот,
утопая в солнечных лучах, на вершине Кадбэри-Хилл.
Одинокая звезда Мерлина по-прежнему светит
в ночном небе этой, еще не преданной забвению Весны.
Как и почему?
Потому что я говорю, что это так.
Гримуар I
21 выдержка из Битвы Деревьев
I. ЗАЖИГАНИЕ БЕЗУДЕРЖНОГО ОГНЯ: «Разжигание священных сигнальных огней».
II. БОИБЕЛОС: «Священные письмена деревьев».
III. ВЫЗЫВАНИЕ СТРАЖА: «Приглашение Фарона».
IV. КРЭЙНБЭР. «Использование пророчеств Коелбрена».
V. ПРИОСТАНОВКА БИНДУ: «Вызывание мистического состояния».
VI. КЛАХА БРАС: «Создание Голоса Дерева».
VII. ЗЕЛЕНЫЙ ЧЕЛОВЕК: «Приглашение Бога Лесов».
VIII. СЛАТАН ДРУИДЕАХТ: «Поиск друидического Посоха».
IX. СВЯЩЕННЫЙ ДЫМ: «Растительные смеси для Магии и для Трубки».
X. ЛУННЫЕ ВИДЕНИЯ: «Искусство и практика управления сновидением».
XI. САД КАМНЕЙ: «Засевание Священного Пространства».
XII. РИТУАЛ ПРИСВОЕНИЯ ИМЕНИ: «Раскрытие своего кельтского "я"».
XIII. ВЕЛИКОЕ ДЕРЕВО: «Восхождение к Пути Друида».
XIV. КОЕЛКЕРСЫ: «Зажигание Святых Камней».
XV. ВОЗЛИЯНИЕ БУЗИНЫ: «Глоток Забвения Фаилинна».
XVI. РАНГИ ДЕРЕВЬЕВ: «Древесная Лестница Авторитетов».
XVII. ТУАСА- «Вызывание Силы Четырех Символов».
XVIII. ДЕВЯТЬ ЗВЕЗДНЫХ ДОМОВ: «Расшифровка Ритуального Зодиака друидов».
XIX. ТАМБУРИН: «Кельтский ритуальный барабан». XX ПАНТЕОН: «Открытие друидических божеств».
XXI. ДРУИДИЧЕСКИЕ ПРИМЕТЫ: «Чтение священных знаков».
***
Эти выдержки написаны под влиянием друидических мифов — они не предназначены для самоинициации, хотя кто-то может попробовать использовать их именно с этой целью. Они приведены исключительно как уникальные примеры сохранившихся практик Друидической Традиции, принадлежавшие перу Лливелина Сайона, XVI век. Друидический Ученик, серьезно ПРОРАБОТАВШИЙ, а не просто ПРОЧИТАВШИЙ «21 урок Мерлина» или другой подобный курс, найдет в этих выдержках материал, который послужит стимулом к продолжению или углублению уже постигнутых знаний. — Авт.
--------------------------------------------------------------------------------
Обыкновение Мерлина произносить заклинания под Дубом хорошо отражает обычаи друидов. В Уэльсе для зажигания Майских Костров терли друг о друга дубовые палочки. Уорд Рутерфорд, CELTIC LORE (Магические знания кельтов)
***
I. Зажигание Безудержного Огня
«Разжигание священных сигнальных огней»