Видениями в воде управляет Луна. В связи с крайне пассивной природой воды и камня оптимальная работа с ними соответствует эквивалентной пассивной фазе луны ТЕМНОЙ, или НОВОЙ луне. И, отправляясь к своему зеркалу в это особое время, одевайтесь в темное, чтобы быть «одним целым» именно с этой энергией... то есть с самим истоком понятия Темный Камень. Текст предлагает «смочить водой глаза, уши, рот и нос, чтобы отключить физические ощущения и открыть другие».
В источнике перечислены ТРАВЫ-БЛАГОВОНИЯ, дающие И Голуг (зрение), которые должны быть сожжены перед началом работы с магическим зеркалом:
пригоршня черного паслена
наперсток черной гвоздики
пригоршня лаврового листа (5 листьев)
Наконец, в Книге Фериллт приведена древняя магическая формула, взятая из «The Elusinian XV», которую следует «произносить тихо, но с не меньшей силой, в воду перед получением видения»:
Все во тьме, когда я поджидаю Атму,
Хранителя того, что скрыто.
Гермес! Сбрось пелену! Эскулап!
Атмас
Я
_____________________________________________________________
...Моргана увидела неясную, сливающуюся с реальными тенями и
возникающую вновь фигуру юной девушки, которая стояла по щиколотку в
воде и кричала. Потом она внезапно поняла, что произошло.
Завеса стала тоньше, как это временами бывает в местах такой концентрации энергии, и каким-то образом девушка оказалась достаточно
чувствительной, чтобы осознать это. Такое иногда случается, как моментальное видение, так что кто-то может увидеть Потусторонний мир как тень этого краткого видения; но проникнуть в иной мир удается
редко...
Марион Зиммер Брэдли, THE MISTS OFAVALON («Туманы Авалона».)
XIV. БАРЬЕР
«Там, где завеса самая тонкая»
Представление о том, что существуют точки перехода между этим, физическим миром и иным миром, миром духа, красной нитью проходит через пеструю ткань мировых религий. У кельтов бьио много таких каналов доступа — колодцы, пещеры, вершины гор, пруды и т. п. Но ни один из них не был столь мощным, как три ПОРОГОВЫХ СОСТОЯНИЯ, или завесы сумерек, темноты и тумана. В 21 УРОКЕ МЕРЛИНА целая глава (19-я, «Задержка между мирами») посвящена их исследованию. Но в данном случае мы ограничимся одним конкретным упражнением, которое тексты Фериллт называют РИТУАЛОМ БАРЬЕРА
Кельты символически представляли духовный барьер между двумя мирами в виде туманного священного лабиринта, идущего по спирали, который часто разделяет два явления. Это символизирует также БЕСКОНЕЧНОСТЬ, или ту присущую человеку неспособность охватить Бесконечность — то неверие в свои силы, с которым мы рождаемся и с которым умираем, — тот благоговейный трепет, который мы испытываем, глядя на звездное небо, не в силах охватить разумом то, что лежит «за» всем этим. Это ощущение было средоточием таинства для друидов и кельтов
Но давайте перейдем к РИТУАЛУ БАРЬЕРА, к упражнению, предназначенному для того, чтобы помочь человеку «проскользнуть» за кельтский барьер времени и пространства. Оно отличается как своей необычностью, так и эффективностью.
Чтобы поэкспериментировать с этим методом, вы должны иметь возможность попасть в большой лес естественного происхождения, где бы вам не смогли помешать люди, уличные огни или шум — по возможности, как можно дальше от города.
Оденьте темную, плотно облегающую вас одежду, которая бы не слишком цеплялась за ветки.