IV. СОЛНЕЧНОЕ ОМОВЕНИЕ — ЛУННОЕ ОМОВЕНИЕ: «Кельтские ритуалы очищения».
V. ИМБАС ФОЮСНАИ: «Ритуал огненного дыхания».
VI. ПОДВЕШИВАНИЕ КАМНЯ: «Кельтский Оракул Фала».
VII. КУРГАН ВИДЕНИЙ: «Сооружение Храма видения».
VIII. ПОЛЕТ ДУХА: «Ритуал Камней Перехода».
IX К. КАЕР СИДИ: «Круг Богов».
X. ТОТЕМЫ: «Кельтские проводники и торфяные изображения».
XI РИТУАЛ ВЫЗОВА ДРАКОНА: «Освобождение голоса железа».
XII. СВЕТОВОЙ ЭКРАН: «Три внутренние звезды друидической доктрины».
XIII. ГОГМАГОГ: «Посещение кельтских великанов».
XIV. СИМВОЛЫ И ПИСЬМЕНА: «Утерянные кельтские символы Силы».
XV. ИЗМЕНЕНИЕ ОБЛИКА: «Кельтское искусство превращения».
XVI. ВЫЗЫВАНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ФОРМЫ: «Друидические секреты вызывания видений».
XVII. ДЕВЯТИЛИКИЙ: «Девять друидических состояний бытия».
XVIII. ДОАИН СИДХ: «Установление связи с волшебным народом».
XIX. ВЗГЛЯД НА ПРОЗУ: «Бардовский секрет слов».
XX ВОДЫ АННОНА «Приготовление Эликсира Видения».
XXI. КРУГ ОГМЫ: «Ритуал Пылающей Двери».
* * *
Эти выдержки написаны под влиянием друидических мифов — они не предназначены для самоинициации, хотя кто-то может попробовать использовать их именно с этой целью. Они приведены исключительно как уникальные примеры сохранившихся практик Друидической Традиции, принадлежавшие перу Лливелина Сайона, XVI век. Друидический Ученик, серьезно ПРОРАБОТАВШИЙ, а не просто ПРОЧИТАВШИЙ «21 урок Мерлина» или другой подобный курс, найдет в этих выдержках материал, который послужит стимулом к продолжению или углублению уже постигнутых знаний. — Авт.
--------------------------------------------------------------------------------
I. СЕРЕБРЯНАЯ ВЕТВЬ
«Создание Талисмана Барда»
СЕРЕБРЯНАЯ ВЕТВЬ — образ, пришедший к нам из наиболее раннего кельтского фольклора, — настоящая серебристая ветка дерева, с которой свисают крошечные серебряные колокольчики в форме яблок
«Ветку яблони из Эмаина
Я принес, похожую на те, что всем известны,
Серебряные веточки на ней,
С хрустальными цветами...»
Символика здесь очевидна — свисающие с ветки яблоки ДЕЙСТВИТЕЛЬНО похожи на колокольчики, яблоня и ее плоды ассоциируются с серебром—водой—женским полом («вещь Евы»), Яблоневый остров и т. п. Вся история магии и шаманизма полна упоминаний о колокольчиках, курантах и металлических бубенчиках, используемых в ритуалах. Почти всегда они ассоциируются со стихией ВОЗДУХА и изготавливаются из серебра. Исключение составляет Ддраиглаис, с которым мы уже встречались в БИТВЕ ДЕРЕВЬЕВ, особенный железный трехгранный гонг, связанный со стихией ОГНЯ. Колокольчики использовались для магического «очищения воздуха» перед ритуалом, недаром говорят «чистый, как колокольчик». Они имеют также давнишние сезонные ассоциации с периодом Святок или Рождества. «Колокольный звон на рассвете» — это древний кельтский обычай приветствовать восход или «вход» нового Солнца, обычай, который бьи создан друидами. РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КОЛОКОЛА, рождественский Гимн колоколов, колокольчики на санях Санта Клауса, Серебряные Колокольчики — все это приспособленные к нашей эпохе древние инструменты введения в новое, освобождения от старого.