Как было установлено с достаточной степенью достоверности (и подтверждено соответствующими документами), современная христианская литургическая месса обязана всей своей структурой древнему Друидическому ИР ОФФИЕРИН, который был перенят и отфильтрован Кулдийской церковью св. Колумбы на острове Иона (когда-то называвшемся "Остров Друидов"). Подобные утренние мессы раньше проводились в сельской местности одетым в белую мантию главным Друидом, который обращался к собравшимся со словами: "Перед лицом Солнца, ока Истины". Стандартная форма Ир Оффиерин, которая использовалась в Ирландии, Британии и Галлии, почти всегда использовала одну и ту же общую схему:
* Проводилась в День Солнца (седьмой день)
* Зажигался огонь или курились благовония
* В унисон произносилось ЗАКЛИНАНИЕ (Песня Эмергина)
* Звучала МУЗЫКА и священные песни
* Читался отрывок из ЛЕГЕНДЫ
* ДЕЛАЛОСЬ ПОДНОШЕНИЕ четырем стихиям
Здесь мы уделим особое внимание заключительному акту Друидической мессы - "Подношению". Упоминавшиеся выше "вещества", которые использовались для подношения, а также соответствующие направления и способы подношения приводятся в следующей таблице:
СТИХИЯ ПОДНОШЕНИЕ СПОСОБ ПОДНОЩЕНИЯ ЦВЕТ НАПРАВЛЕНИЕ
Огонь Благовония Сожжение Красный/белый Юг
Воздух Цветок Разбрасывание Желтый/Золотой Восток
Вода Вино Разливание Голубой/Серебряный Запад
Земля Хлеб (соль) Зарывание в землю Зеленый/Черный Север
Почему подношение осуществлялось именно в этот день? Это делалось для того, чтобы завоевать благосклонность существ стихий (элементалей), обитающих между мирами, и таким образом добиться дополнительного авторитета Мага в пределах этих королевств. Кроме того, регулярно поднося стихиям в особых, местах, вещества, обладающие особыми энергиями, можно поддерживать более высокий уровень чувствительности. Попробуйте "Воскресные варианты" различных подношений, по одному каждый раз, или в сочетаниях, основанных на дополнительных соответствиях типа:
СТИХИЯ СУЩЕСТВО МЕСТО ВРЕМЯ/ДЕНЬ
Огонь Селезень/Саламандра Пустыня Вторник/Полдень
Воздух Фея/Сильфида Горы Среда/Рассвет
Вода Водяной/Ундина Озеро/Источник Понедельник/Сумерки
Земля Эльф/Гном Долина/Впадина Суббота/Полночь
Сильфида - В кельтской мифологии - дух воздуха. - Прим. перев.
7
НА ЭТОЙ БЛАГОСЛОВЕННОЙ ЗЕМЛЕ
"На юге Кадбери стоял Камалат, некогда прославленный
город или замок. О нем никто ничего не знает точно -
кроме того, что в Камалат часто наведывался Артур".
(Джон Леланд, "Антикварий Тюдоров", 1542 г.)
Стоял 470 год от Рождества Христова. Тяжелая зима уже осталась позади. Жестокость стихий привела к тому, что все наши строения решительно нуждались в ремонте, так что большая часть ранних весенних дней прошла под знаком этих нужд. Когда мы не были заняты совместным залатыванием древних каменных кладок Тинтагиля, меня отправляли работать в садах - чтобы не дать сорнякам заглушить наши овощи и фрукты, цветы которых уже готовы были раскрыться. Как раз в один из таких дней туда, где я работал над изгородью, прибежал Иллтуд, принеся известие о том, что аббат хочет немедленно меня видеть.
- Что ты сделал, Артур, чтобы это заслужить? - спросил Иллтуд, стараясь, чтобы его голос звучал спокойно, но не в силах скрыть своего волнения.
А дело было в том, что я совершенно не представлял, чем бы я мог это заслужить, и это приглашение довольно сильно напугало меня, особенно когда меня безо всяких разъяснений ввели в личные апартаменты аббата. Обычно вмешательство самого аббата имело место только в самых серьезных случаях... и то, что мне это было известно, не способствовало моему оптимизму.
- Подожди здесь, - указали мне, - через несколько минут ты предстанешь перед Его Светлостью; сейчас он занят гостем издалека.