Традиция она на то и традиция, чтобы никто, подчеркиваю — никто ее не нарушал. Не оттого, что это плохо, а оттого, что при нарушении Традиции не будет передано все то, что должно быть передано и Ученик становится как бы полу-посвященным. Если же говорить честно, то, как только Мастер отходит от традиции, то там Рэйки (в том глубоком, обширном и многозначном понятии, которое мы в него вкладываем) уже нет. Есть имитация, подделка, запачканная собственным ЭГО Мастера, у которого помимо Амбициозности и гипертрофированного чувства Собственной ВЛАЖНОСТИ, есть еще, как правило, и глубокие личностные и межличностные ПРОБЛЕМЫ. Что, в свою очередь говорит о том, что данный человек воспринимает Рэйки, как форму своего выражения, и как часто бывает при этом, как форму бизнеса. Таких Мастеров видно сразу. Именно их имена можно прочитать на, развивающихся на ветру столбовых объявлениях о проведении обучения по Рэйки.
Хотя, как Вы понимаете, развешивание объявлений в местах, специально не отведенных для этого, у нас, по закону, считается действием антизаконным, и подлежит административному наказанию. Любой Мастер, если он действительно считает себя таковым, никогда не будет делать того, что запрещено или, к примеру, аморально. Так как Мы начинаем, прежде всего — с себя. Именно поэтому, я, например, не понимаю Мастеров Рэйки, которые курят (я уже не говорю об употреблении спиртного). Вы думаете, что такого не бывает. Я тоже до определенного времени пребывал в этой святой простоте, пока не стал сталкиваться с таким явлением. Причем, если бы это были единичные случай, то я бы об этом здесь не писал.
Мастера Рэйки это те же люди. Если ты ежедневно, ежечасно, ежеминутно не работаешь с собой, то легко можешь упасть ниже плинтуса, будь ты даже Гранд Мастером Рэйки (Опять звание, а не ступень). В Рэйки нет ни Гранд Мастеров, ни Великих Мастеров, ни Величайших Мастеров всех времен и народов. Есть только просто Мастер Рэйки. Максимум, что добавляется перед этими двумя словам это принадлежность к линии духовной передачи, т. е. — традиция. Есть Традиционные Мастера Рэйки и есть Нетрадиционные. Какая разница?
Мы уже говорили в первой книге «Рэйки — путь сердца» о том, чем Традиционное Рэйки отличается от Нетрадиционного. Здесь же я бы хотел просто сделать маленькую зарисовочку из жизни, как раз по теме Мастеров Рэйки и их внутреннего и наружного СОДЕРЖАНИЯ.
Ко мне обратился один из Практикующих Рэйки. К нему моя первая книга «Рэйки — путь сердца», о которой я только что упоминал, пришла в день посвящения его в Рэйки, т. е. в день семинара первой ступени. После прочтения этой книги он открыл для себя много нового и самое главное, понял многогранность и всю полноту, и широту данной системы. Многие аспекты Рэйки, про которых я говорил в этой книги, для него были как открытие, так как его Мастер, который проводил обучение и посвящение, ничего подобного не говорил. Обратился он ко мне с просьбой разъяснить некоторые моменты относительно самой системы, в общем, и некоторых аспектов в частности. Я ему задал своих несколько вопросов, и уже по первым ответам было ясно, что он прошел обучение в линии нетрадиционного Рэйки, хотя Мастер, который проводил его обучение, ничего об этом не сказал, мало того, он несколько раз акцентировал внимание своих Учеников, что обучаются они по традиции. Начнем с того, что этот Мастер представился, как Мастер Международного Класса по Рэйки.